a. دليل على مشروعية السباق على الأق

a. دليل على مشروعية السباق على الأقدام في الشريعة وهي سنة بشروط 200/205
b. الرد على من زعم أن الإيمان هو التصديق 201/207
c. الكذب لا يخلو من دليل على بطلانه 202/239
d. صحة الفراسة والتوسم 203/239
e. من دخل الشبهات اتهم 204/240
f. حيلة الكذاب عذر بارد 205/240
g. تناقض المجرم في دعواء, حيث زعموا تركه وهم أخذوه ليلعب 206/241
h. الصادق على الحقيقة من صدق قلبا ولسانا وجارحه, فلا ينطوي قلبه على كذب ولا ينطق لسانه بكذب 207/242
i. العاصي ينتحل الكذب, ويبغي به التأثير على الناس, ولكنه يعلم أنه كاذب, ولا يصدق نفسه ولو صدقه الناس 208/243

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

A. bukti legalitas ras berjalan dalam hukum Syariah dan kondisi 200 205B. respon orang-orang yang mengklaim bahwa iman adalah pengesahan 201 207C. berbaring adalah bukti disegarkan 202 239D. Kesehatan visi dan pepatah 203 239E. pendapatan kecurigaan menuduh 204 240F. alasan dingin aksi 205/240G. kontradiksi douaa pelaku, dimana mereka mengklaim warisan dan mereka membawanya untuk memainkan 206 241H. kebenaran yang tulus hati dan bibir dan ofensif, itu tidak berarti ia berbohong jantung yang tidak mengucapkan dusta lidah 207 242Assi i. mengetahui berbaring, ingin rakyatnya pengaruh, tapi ia tahu ia adalah seorang pendusta dan sama luar biasa walaupun orang-orang amal 208 243

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

a. Bukti legalitas balapan berjalan kaki di hukum satu tahun dalam hal 200/205
B. Sanggahan dari mereka yang mengklaim bahwa iman adalah ratifikasi 201/207
C. Berbohong bukan tanpa bukti ketidakabsahan 202/239
D. Fisiognomi kesehatan dan Altosm 203/239
E. Kecurigaan pendapatan dituduh 204/240
f. Keren trik pembohong alasan 205/240
g. Berbeda dengan Dawae pidana, di mana mereka mengklaim mereka membawanya ke membiarkan dia bermain 206/241
h. Tulus untuk kebenaran dengan tulus hati dan lidah dan menyakitkan, itu melibatkan berbaring di hatinya dan lidahnya mengucapkan kepalsuan 207/242
i. Asi meniru berbohong, ingin dia untuk mempengaruhi orang, tapi ia tahu bahwa itu adalah palsu, dan sama berlaku jika orang ketulusan 208/243