: طهارة من الحدث، وطهارة من الخبث،

: طهارة من الحدث، وطهارة من الخبث، واتفقوا على أن الطهارة من الحدث ثلاثة أصناف: وضوء، وغسل، وبدل منهما وهو التيمم، وذلك لتضمن ذلك آية الوضوء الواردة في ذلك، فلنبدأ من ذلك بالقول في الوضوء، فنقول:
*3*كتاب الوضوء.
@-إن القول المحيط بأصول هذه العبادة ينحصر في خمسة أبواب: الباب الأول في الدليل على وجوبها، وعلى من تجب ومتى تجب. الثاني في معرفة أفعالها. الثالث في معرفة ما به تفعل وهو الماء. الرابع في معرفة نواقضها. الخامس في معرفة الأشياء التي تفعل من أجلها.
*4*الباب الأول.
@-فأما الدليل على وجوبها فالكتاب والسنة والإجماع. أما الكتاب فقوله تعالى {يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق} الآية. فإنه اتفق المسلمون على أن امتثال هذا الخطاب واجب على كل من لزمته الصلاة إذا دخل وقتها. وأما السنة فقوله عليه الصلاة والسلام "لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول" وقوله عليه الصلاة والسلام "لا يقبل الله صلاة من أحدث حتى يتوضأ" وهذان الحديثان ثابتان عند أئمة النقل. وأما الإجماع، فإنه لم ينقل عن أحد من المسلمين في ذلك خلاف، ولو كان هناك خلاف لنقل، إذ العادات تقتضي ذلك. وأما من تجب عليه فهو البالغ العاقل، وذلك أيضا ثابت بالسنة والإجماع. أما السنة فقوله عليه الصلاة والسلام "رفع القلم عن ثلاث، فذكر: الصبي حتى يحتلم، والمجنون حتى يفيق" وأما الإجماع، فإنه لم ينقل في ذلك خلاف، واختلف الفقهاء هل من شرط وجوبها الإسلام أم لا؟ وهي مسألة قليلة الغناء في الفقه، لأنها راجعة إلى الحكم الأخروي. وأما متى تجب فإذا دخل وقت الصلاة، أو أراد الإنسان الفعل الذي الوضوء شرط فيه، وإن لم يكن ذلك متعلقا بوقت، أما وجوبه عند دخول وقت الصلاة على المحدث فلا خلاف فيه لقوله تعالى {يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة} الآية، فأوجب الوضوء عند القيام إلى الصلاة، ومن شروط الصلاة دخول الوقت، وأما دليل وجوبه عند إرادة الأفعال التي هو شرط فيها فسيأتي ذلك عند ذكر الأشياء التي يفعل الوضوء من أجلها واختلاف الناس في ذلك.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

: Kemurnian acara, dan kemurnian dari terak, dan setuju bahwa kemurnian acara tiga varietas: cahaya, mencuci, dan bukan mereka, Tayammum, sehingga untuk memastikan bahwa wudhu ayat yang terkandung di dalamnya, mari kita mulai dari hal ini dengan mengatakan dalam wudhu, kita katakan:
* 3 * Book penyucian diri.
@ - Untuk mengatakan laut terbatas pada aset ibadah ini dalam lima bagian: bagian pertama dalam direktori pada wajib, dan jawabannya harus dan kapan. Kedua pengetahuan tindakannya. Ketiga dalam mengetahui apa yang harus dilakukan dengan air. Keempat pengetahuan Noaqdha.. V untuk mengetahui hal-hal yang Anda lakukan untuk mereka
* 4 * pintu pertama
@ -. Entah bukti dari Kitab Suci dan tahun wajib dan konsensus. Buku Al-Qur'an {Hai orang-orang yang beriman, jika Anda harus berdoa Vagsilwa wajah dan tangan Anda ke ayat yang menyertainya.Ini Muslim sepakat bahwa kepatuhan wacana ini adalah tugas dari semua pendapatan jika waktu sholat Zmth.Tahun Vcolh saw, "Allah tidak menerima doa tanpa pemurnian atau amal ganas" dan mengatakan saw, "Allah tidak menerima doa-doa terbaru bahkan melakukan wudhu" Kedua konstanta hadits ketika imam transportasi.Konsensus, itu tidak dipindahkan dari salah satu kaum muslimin dalam sengketa ini, bahkan jika ada sengketa untuk transfer, seperti yang dipersyaratkan oleh bea cukai. Tapi jawabannya adalah itu masuk akal, dan juga tetap satu tahun dan konsensus.Tahun Vcolh saw, "Pen diangkat dari tiga, menyatakan:Anak laki-laki sampai masa remaja, dan bahkan bangun gila "konsensus, itu tidak menyampaikan sengketa, dan ulama berbeda Apakah persyaratan wajib Islam atau tidak? Bernyanyi hitungan beberapa dalam literatur, karena mereka adalah karena eskatologis penghakiman.Tapi ketika jawabannya jika waktu untuk berdoa, atau seseorang ingin bertindak bahwa kondisi wudhu yang, meskipun tidak berhubungan dengan waktu, tapi itu adalah wajib saat memasuki waktu sholat di diperbarui tidak ada perselisihan di mana ayat {Hai orang-orang yang beriman, jika Anda memiliki sebuah ayat doa,Ketika melakukan wudhu untuk berdoa, dan Syarat doa waktu masuk, tetapi ketika dihadapkan dengan bukti dari kehendak tindakan yang ia adalah suatu kondisi di mana ia akan datang pada menyebutkan hal-hal yang dia lakukan untuk berwudhu dan orang yang berbeda di dalamnya.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

: Kemurnian acara, dan kemurnian terak, dan setuju bahwa kemurnian varietasnya acara tiga: cahaya, mencuci, dan adalah wudhu kering, untuk memastikan bahwa setiap ' terkandung dalam hal itu, mari kita mulai dengan mengatakan saat Berwudhu', mengatakan:
* 3 * buku.
@ The argumen usul ibadah ini adalah dalam lima bagian: pertama bagian dalam panduan untuk kantor kenabian, dan harus, ketika adalah. II tahu tindakan mereka. 3 tahu apa yang ia lakukan adalah air. Keempat tahu penghapusan nya. V tahu hal-hal yang Anda lakukan untuk
* 4 * bagian satu.
@-baik bukti bahwa hal itu wajib, Al-Qur'an dan Sunnah dan konsensus ilmiah. Salah satu buku yang dikatakan {Hai kalian yang percaya jika Anda berdoa, mencuci wajah Anda dan tangan Anda untuk} ayat. Itu adalah orang-orang Muslim yang mematuhi kewajiban doa jika bersumpah. Tahun, mengatakan perdamaian "Allah tidak menerima shalat tanpa pemurnian, sedekah diberikan" dan mengatakan "damai dan rahmat Allah tidak menerima shalat sebagian bahkan melakukan WUDU '" konstanta interaktif ini ketika ulama. Seperti untuk konsensus, itu apakah tidak mentransfer dari salah satu Muslim di kontroversi ini, jika ada perselisihan transportasi, bea cukai sehingga membutuhkan. Tapi dia berutang waras, dan karena itu juga untuk Sunnah dan konsensus ilmiah. Baik tahun "SAW" angkat pena untuk tiga, berkata: Anak laki-laki bahkan mencapai pubertas, gila bahkan bangun "atau konsensus, itu tidak ditransfer dalam sengketa itu, ahli fiqih adalah kondisi wajib Islam atau tidak? Beberapa lagu dalam literatur, karena itu karena penyediaan akhirnya ditumbuk. Tapi ketika adalah jika doa waktu atau manusia bertindak yang ingin melakukan WUDU ' yang, walaupun tidak tepat waktu, baik wajib ketika waktu untuk berdoa pada Updater tidak tidak seperti ayat {o kamu yang percaya jika Anda berdoa} ayat, BERWUDU ' kapan harus berdoa, dan waktu sholat, kondisi lema dan manual baik adalah wajib ketika kehendak tindakan adalah suatu kondisi di mana ia akan datang ketika Anda mengatakan hal-hal yang dia BERWUDU ' dan orang-orang yang berbeda.