النظرية الإش● الصفات: معناها: خصائص

النظرية الإش● الصفات: معناها: خصائص الأشياء المشار إليها في الخارج.
● الأحوال: مالنظرية التصورية
طبيعة المعنى في النظرية التصورية:المعنى هو الصورة الذهنية التي تستدعيها الكلمة عند السامع أو التي يفكر فيها المتكلم. انظر الشكل التالي:

النظرية التصورية عند الأصوليين:
وجدت نظرية الصورة الذهنية عند بعض الأصوليين مثل الجويني وفخر الدين الرازي الذي يقول بأن الألفاظ المفردة ما وضعت للموجودات الخارجية بل للمعاني الذهنية. وتبعه البيضاوي وابن الزملكاني, والقرطبي.
حجة الرازي: ”إن من رأى شيئا من بعيد وظنه حجرا أطلق عليه حجرا، فإذا دنا منه وظنه شجرا أطلق عليه لفظ شجر، وعندما دنا أكثر وظنه فرسا أطلق عليه لفظ فرس، ثم إذا تحقق منه وعرف أنه إنسان أطلق عليه لفظ إنسان. دل ذلك على أن اللفظ دائر مع المعاني الذهنية دون الموجودات الخارجية.
عناها: خصائص الأحداث المشار إليهامآخذ عل النظرية الإشارية:
1- هناك كلمات ليس لها مشار إليه في الخارج، مثل:
أ- بعض الأدوات نحو: إن، ليت، لعل، لكن ... إلخ.
ب- كلمات لها دلالات معنوية أو عقلية، نحو: الصدق، الصبر، العلم، الشهامة، ظنّ، شكّ، أوجس.
ج- أشياء وهمية خرافية: غول، سعلاة، رخ، عنقاء، نمنم.
د- أشياء غيبية: جن، ملائكة، عفاريت.
2- هناك فرق بين المعنى والمشار إليه، فقد يكون هناك معنيان والمشار إليه واحد، نحو: نجمة الصباح ونجمة المساء لأن كليهما يشير إلى جرم سماوي واحد. وكذلك قد يدعى الشخص الواحد أبا وأخا، وعما، وجدا.
3- قد يكون المعنى واحدا والمشار إليه متعددا، نحو بعض الضمائر وأسماء الإشارة التي لها معان لغوية معينة ولكنها قد تطلق على أشخاص وأشياء متعددة.
4- قد يفنى المشار إليه ويبقى المعنى: حدائق بابل، مكتبة الإسكندرية، مركز التجارة العالمي.
الواقعة في الخارج.
● اسم الجنس مثل شجرة: معناه الإشارة إلى فرد غير معين في الخارج أو مجموعة الأشجار التي في الخارج.
قول بعض الأصوليين بالنظرية الإشارية:
نجد كلامهم عن هذا الموضوع في باب ”اللغات“ تحت موضوع ”الموضوع له اللفظ“.
يقول جمال الدين الشيرازي: اللفظ موضوع للوجود الخارجي، ولا ينافي كونه للوجود الخارجي وجود استحضار للصور الذهنية.
وفصل بعضهم قائلا: إذا كان لشيء له وجود خارجي وذهني فاللفظ موضوع للخارجي، وأما إذا كان لا وجود له في الخارج [غول، سعلاة، رخ] فاللفظ موضوع للصورة الذهنية.

ارية
طبيعة النظرية: هي من أقدم النظريات التي حاولت بيان ماهية المعنى. القائلين بها يرون أن معنى الكلمة هو ببساطة ما تشير إليه في الخارج. وقد حاول بعضهم أن يحدد طبيعة المشار إليه لأقسام الكلام المختلفة:
● العلَم: معناه: مشارٌ إليه فردٌ معين في الخارج.
● الأفعال: معناها: الأحداث المشار إليها الواقعة في الخارج.
● الصفات: معناها: خصائص الأشياء المشار إليها في الخارج.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Wallach teori ● Detail: berarti:. Properti dari hal sebagaimana dimaksud dalam luar negeri
● kondisi: konseptual Malinzerah
sifat makna dalam teori konseptual: artinya adalah gambar mental yang removal adalah kata kapan atau di mana pendengar berpikir pembicara. Lihat gambar berikut: teori konseptual ketika fundamentalis: teori citra mental ketika beberapa fundamentalis seperti Jouini dan kebanggaan Razi agama yang mengatakan bahwa apa kata-kata individu dan menempatkan aset asing, tapi arti mental. Hal ini diikuti oleh oval dan anak Elzimlkan, dan Cordovan. Argumen Razi: "Ini melihat sesuatu dari jauh, dan ia berpikir batu yang disebut batu, jika DNA dari dia dan ia berpikir pohon disebut pohon kata, dan ketika DNA lebih banyak dan berpikir kuda disebut kuda kata, dan jika cek dari dia dan tahu dia adalah seorang pria disebut orang kata. Dell, bagaimanapun, bahwa arti kata bergulir dengan mental yang tanpa aset asing. Anaha: peristiwa disebut Alihamakhz pada karakteristik teoritis indikasi: 1. Tidak ada kata-kata tidak disebut dalam di luar, seperti: (a) beberapa alat di sekitar: itu, saya berharap, mungkin, tapi. .. dll (b) Kata-kata memiliki konotasi moral atau mental, tentang: kejujuran, kesabaran, pengetahuan, kemurahan hati, pikirnya, tidak diragukan, Oojs. (c) hal-hal palsu peri:. Gul, Salah, Rukh, Phoenix, Nmnm D. hal metafisik: . Jen, malaikat, setan 2. Ada perbedaan antara makna dan disebut, mungkin ada dua makna disebut satu, menuju: bintang pagi dan bintang malam karena keduanya mengacu pada satu langit. Serta ayah satu orang dan saudara, dan apa yang mungkin disebut, dan sangat. 3. makna mungkin satu dan disebut kelipatan, tentang beberapa kata ganti dan nama dari referensi yang memiliki kemilau linguistik tertentu tetapi mungkin memanggil orang dan beberapa hal. 4 mungkin Livni disebut sisa-sisa Artinya: Kebun Babel, Perpustakaan Alexandria, World Trade Center. terletak di luar negeri. ● Nama seks seperti pohon: arti referensi untuk individu diberikan di luar negeri atau pohon yang kelompok luar. mengatakan beberapa teori fundamentalis indikatif: menemukan kata-kata mereka tentang hal ini di bagian "Bahasa" ". Thread firman-Nya" dengan tema kata Jamal al-Din al-Shirazi: kata isu keberadaan eksternal, atau bertentangan dengan berada di luar dari kehadiran kehadiran membangkitkan citra mental. dan pemisahan beberapa dari mereka, mengatakan: Jika sesuatu memiliki eksternal dan kehadiran jiwa Vallfez tunduk eksternal, tapi jika tidak ada di luar negeri Gaulle, Salah, Rukh] Vallfez subjek citra mental. eksklusif sifat teori: Ini adalah salah satu teori tertua yang mencoba untuk menunjukkan apa arti. Mereka yang mengatakan percaya bahwa makna kata tersebut hanya menyebutnya luar negeri. Beberapa telah mencoba untuk menentukan sifat mengacu pada masing-masing bagian dari pidato: ● ilmu: Apa artinya ini: disebut individu tertentu di luar negeri. ● tindakan: artinya:. Peristiwa disebut insiden di luar negeri ● Detail: berarti: sifat dari hal-hal sebagaimana dimaksud dalam luar negeri.