١ الْمَجْمُوعُ شُرِحَ الْمُهَذِّبَ

١ الْمَجْمُوعُ شُرِحَ الْمُهَذِّبَ الْجُزْءَ الرّابعَ ص: ٦٩
( فَرِعَ) لَوْ خُضِعَ إِنْسانَ لله تُعَالَى فَتَقَرُّبٌ بِسجدةٍ بِغَيْرِ سَبَبَ يَقْتَضِي سُجُودَ شُكْرٍ فَفِيه وَجْهَانِ حَكَّاهُمَا إمَامَ الْحَرَمِينَ وَغَيْرَه( أَحُدُّهُمَا) يُجَوِّزُ قَالَهُ صَاحِبَ التَّقْريبِ( وَأُصِحُّهُمَا) لَا يُجَوِّزْ صَحَّحَهُ إمَامَ الْحَرَمِينَ وَغَيْرَه وَقِطَعٌ بِهِ الشَّيْخَ أَبُو حامِدِ قَالِ إمَامِ الْحَرَمِينَ: وَكَانَ شَيْخُي- يُعَنِّي أَبَا مُحَمَّدَ- يُشَدِّدُ فِي إِنْكارِ هَذَا السُّجُودِ وَاِسْتَدَلُّوا لِهَذَا بِالْقِيَاسِ عَلَى الرُّكوعِ فَإِنَّه لَوْ تَطَوُّعٌ بِرُكوعِ مُفْرَدًا كَانَ حَرامَا بِالْاِتِّفَاقِ لِأَنِّه بِدَعَةٍ وَكُلُّ بِدْعَةِ ضَلاَلَةِ إلا مَا دَلُّ دَليلٍ عَلَى اِسْتِثْنَائِهِ وَسَواءٌ فِي هَذَا الْخِلاَفِ فِي تَحْرِيمِ السّجدةِ مَا يَفْعَلُ بَعْدَ صَلاَةٍ وَغَيْرَه وَلَيْسَ مَنْ هَذَا مَا يَفْعَلُهُ كَثِيرَ مَنِ الْجَهَلَةِ مَنِ السُّجُودِ بَيْنَ يَدِي الْمَشَايِخِ بَلْ ذَلِكَ حَرامَ قَطَعَا بِكُلِّ حالِ سَواءٍ كَانَ إِلَى الْقَبَلَةِ أَوْ غَيْرَهَا.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

1 total Syarah al-muhadhdhab Bagian IV, mukasurat 69( فَرِعَ) لَوْ خُضِعَ إِنْسانَ لله تُعَالَى فَتَقَرُّبٌ بِسجدةٍ بِغَيْرِ سَبَبَ يَقْتَضِي سُجُودَ شُكْرٍ فَفِيه وَجْهَانِ حَكَّاهُمَا إمَامَ الْحَرَمِينَ وَغَيْرَه( أَحُدُّهُمَا) يُجَوِّزُ قَالَهُ صَاحِبَ التَّقْريبِ( وَأُصِحُّهُمَا) لَا يُجَوِّزْ صَحَّحَهُ إمَامَ الْحَرَمِينَ وَغَيْرَه وَقِطَعٌ بِهِ الشَّيْخَ أَبُو حامِدِ قَالِ إمَامِ الْحَرَمِينَ: وَكَانَ شَيْخُي- يُعَنِّي أَبَا مُحَمَّدَ- يُشَدِّدُ فِي إِنْكارِ هَذَا السُّجُودِ وَاِسْتَدَلُّوا لِهَذَا بِالْقِيَاسِ عَلَى الرُّكوعِ فَإِنَّه لَوْ تَطَوُّعٌ بِرُكوعِ مُفْرَدًا كَانَ حَرامَا بِالْاِتِّفَاقِ لِأَنِّه بِدَعَةٍ وَكُلُّ بِدْعَةِ ضَلاَلَةِ إلا مَا دَلُّ دَليلٍ عَلَى اِسْتِثْنَائِهِ وَسَواءٌ فِي هَذَا الْخِلاَفِ فِي تَحْرِيمِ السّجدةِ مَا يَفْعَلُ بَعْدَ صَلاَةٍ وَغَيْرَه وَلَيْسَ مَنْ هَذَا مَا يَفْعَلُهُ كَثِيرَ مَنِ الْجَهَلَةِ مَنِ السُّجُودِ بَيْنَ يَدِي الْمَشَايِخِ بَلْ ذَلِكَ حَرامَ قَطَعَا بِكُلِّ حالِ سَواءٍ كَانَ إِلَى الْقَبَلَةِ أَوْ غَيْرَهَا.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

1 Jumlah menjelaskan sopan Bagian IV p: 69
(cabang) jika seorang pria menjalani Allah Vtqrb Bsadjadh tanpa alasan membutuhkan sujud syukur adalah sisi subjek Gihama Imam Haramain dan lainnya (satu) dapat ditentukan oleh pengarang pembulatan (dan lebih benar) tidak dapat digolongkan sebagai Imam Dua Kudus dan bagian lainnya dengan Sheikh Abu Hamid Imam Dua Suci mengatakan: Dia Hikhi- berarti ayah Muhammad, menekankan pada pengingkaran sujud ini sebagai bukti ini dalam kaitannya dengan berlutut jika sukarela tunggal membungkuk dilarang kesepakatan karena inovasi dan setiap inovasi adalah kesesatan, tapi apa Del panduan untuk mengecualikan dan apakah dalam sengketa ini dalam larangan sujud apa yang dia lakukan Setelah doa, dan lain-lain, dan ini bukan apa yang banyak orang bodoh yang bersujud di tangan para tetua, tetapi benar-benar dilarang dalam semua kasus, apakah akan mencium atau orang lain.