التحليل اللغوي الخطاب الشعري الجزائ

التحليل اللغوي الخطاب الشعري الجزائرى في العصر التركي
الفصل الأول
1. 1 مفهوم الجطاب الشعري:
تعددت مفاهيم الخطاب وتنوعت دلالاته خاصة عند الدارسين الغربيين وذلك لتعددمجالاتهم واختصاصاتهم ، إذ أدى هذا التعدد إلى تداخل العديد من التعريفات، ومما لا يمكـــن إنكاره أن مفهوم الخطاب هو مصطلح حديث غير متفق عليه لتعدد مواضيعه التي يطرحها.
وعُرّف في المعاجم اللغوية على أنّه مراجعة الكلام، و هو الكـلام و الرسـالة أوالمواجهة بالكلام ،أي ما يخاطب به الرجل صاحبه ونقيضه الجواب ، إذن فهو الكـ ـلام الذي يحمل معلومات من قبل المرسل أو المتكلم و الذي يريد بدوره أن يرسلها أو ينقلها إلى المرسل إليه أو السامع بناءاً على نظام لغوي مشترك بينهما حتى ، ـستطيع المتلقـ ـي أن يفهـ ـم و يستوعب معنى الرسالة.
كما وردت لفظة خطاب في الثقافة العربية في عدة مواضع منها القرآن الكريم، إذ جاء بصيغ متعددة منها الفعل في قوله الله تعالى : {}
والمصدر في قوله {}
، أمّا عند الغرب فأول المتحدثين عن الخطاب وتحليله "هاريس" من خلال بحثه الموسوم ، . "تحليل الخطاب" وبهذا يعد "هاريس" أول باحث حاول توسيع حدود البحث اللساني يجعله يتعدى حدود الجملة إلى الخطاب، ومن خلال هذا عُرّف الخطاب بأنه"ملفوظ طويل أو متتالية من الجمل تكون منغلقة، يمكن من خلالها معاينة سلسلة من العناصر بواسطة المنهجية التوزيعية وبشكل يجعلنانظل في مجال لساني محض".
مفهوم التحليل اللغوي ومستوياته
التحليل اللغوي مستويات عدة يتفاوت علماء اللغة في إحصائها ومن أهمها :
- المستوى الصوتي:
تعد الأصوات اللبنة الأولى والأساسية في اللغة إذ يعتبر علم الأصوات العلم الذي يدرس الحروف من حيث هي أصوات فيبحث في مخارجها وصفاتها وطريقة نطقها ليصل إلى تحديد دلالاتها وقداهتم ابن جني بتحديد دلالة الأصوات في باب "أمساس الألفاظ أشباه المعاني" ومن خلال هذا المثال يتضع دلالة كل من صوت الخاء والقاف إذ أنّ لكل صوت وظيفة ومعنى ، و إنّ تغير الصوت يؤدي إلى تغير المعنى بالضرورة.
- المستوى الصرفي:
وهو مستوى دراسة بنية الكلمة والقوانين التي تتحكم في هذه البنية فهو ليس بإعراب ولابناء وإنما هو دراسة الكلمة المفردة وما يطرأعليها من تغيير من حيث الحركة و السكون فهو علم يهتم بالأسماء المعربة والأفعال المتصرفة ومن خلاله تتضح الدلالة التي تعرب عن معنى المفردة و نستشف ذلك من خلال الأفعال والأسماء.
- المستوى التركيب:
وهو الذي يهتم بالتراكيب النحوية، وإذا كانت الواحدات الصوتية هي مادة التحليل الصوتي وكانت الواحدات الصرفية هي مادة التحليل الصرفي، فإنّ التراكيب والجمل تشكل أساسا للتحليل التركيبي، فالمستوى التركيبي هو دراسة العلاقات الداخلية بين الوحدات اللغوية وماتحمله هذه الوحدات من معاني مستفادة ودلالات متنوعة.

1. 2 نظرة على الشعر في العصر التركي
الحياة الثقافية في العصر التركي بالجزائر:
فتعثر الحياة الثقافية واتسامها بالجمود الفكري بديهٌي، كون الجزائر تعرضت للاحتلال العثماني الذي لم يكن يوما رجاله من دعاة الثقافية، وإنّما كانوا رجال حرب أتو إلى الجزائر كمحاربين فهم ليسو بمثقفين ثقافة عربية تدفع بهم أن يبثوها في مجتمع طالما أحب العربية.
والحديث عن الثقافة لابد أن نتناوله من حيث مدلوله الخاص إذ يميز محمّد بن عبد الكريم نوعين من الثقافة في هذه الفترة هما الحركة الأدبية والعلمية، فالمقصود بالعلمية هو العلم أو التعليم، فنقول أنّ الثقافة العلمية بالجزائر تميزت بالطابع الإسلامي أي أنّها كانت وعقائد.
ومهما يكن من أمر فإنّنا نقول أنّ التعليم يعد اللأساس لكل ثقافة ولأي تقدم في المجتمع الإنساني. أمّا فيما يخص الحركة الأدبية فلقد أنجبت الجزائر في هذا المجال العديد من الشعراء والأدباء المتميزين، الذين تركوا لنا تراثا لا يستهان به إذ يشكل هذا التراث المحمول الفكري والأدبي عبر مراحل حياة هؤلاء الأدباء والشعراء وما خلفوه من دواوين في الشعر فإنه بالتأكيد يحمل بين طياته وجوانبه الكثير من ملامح الفكر والثقافة العربية.
1. 3 الأغراض الشعرية
- الشعر الصوفي
هو ضرب من الشعر الديني الذي يعد من أهم وأقدم الأغراض الشعرية التي طرقها الشعراء في العهد العثماني، وكان الشعر الديني أغلبه مدائح نبوية وتوسلات إلى الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والأولياء الصالحين.
ومن بين الشعراء الذين اهتموا بتأليف الشعر الديني "عبد الكريم الفكون" إذ نجدله ديوان كامل في مدح الرسول عليه الصلاة والسلام مرتب على حروف المعجم. وله ديوان كامل في المدائح النبوية بعضه موشحات والبعض الآخر قصائد قريض وهذا مطلعه:
يا نسيما بات من زهر الربا يقتفي الركبان
أحملن مني سلاما طيبا لأهيل البان
- الشعر السياسي
كانت الجزائر تعيش حالة اضطراب مزعج وقلق كبير وكان هذا اثر الاحتلال الاسباني الذي أعقبه الاحتلال التركي مباشرة.
ومن الشعراء الذي خصصوا تأليفهم للفتح الثاني أحمد ابن محمّد بن علي بن سحنون الراشيدي الذي كان ملازما للباي مصطفى بوشلاغم وحضر معه الهجوم الكاسح على وهران إذ سجل الأحداث نظما وشرحها في كتابه المعروف بالثغر الجماني في ابتسام الثغر الوهران، حكى فيه بالتفصيل قصة الفتح و حث فيه على الجهاد ونوّه بأهميته إذ يقول:
ما أمطرت سحائب لبارود قطر البناديق على البنود
وافتر إبريق اللقا عن ثغر إذ نفقت سوق الوغى في الثغر
ثم تجلى النصر من خلاله ولاح نور الفتح من هلاله
- الشعر الاجتماعي
ومن الشعراء الذين اشتهروا بالشعر الإجتماعي محمّد القوجيلي * في مدحه للمفتي ابن قراوش إذ يقول:
سعد الزمان وساعد الاقبال والعيش طاب ونيلت الأمال
كنا زماناً نرتجي هذا المني ولكل ما هو كائن آجال
- الشعر التعليمي (نظم العلوم)
شاع في العهد العثماني نظم العلوم، فعلم النحو يسبك في ألفية والفقة والفرائض والمنطق وسواها، وغالبا ما تكون هذه المنظومات من بحر الرجز ليسهل حفظها. إذ

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Analisis linguistik puitis wacana di era TurkiBab pertama1.1 konsep puitis algtab:Banyak konsep-konsep wacana dan konotasi bervariasi, terutama ketika para peneliti Barat bahwa ltaddemgalathm dan spesialisasi mereka, keserbaragaman ini telah menyebabkan banyak definisi tumpang tindih, tidak dapat disangkal bahwa konsep pidato adalah istilah modern disepakati untuk beberapa tema yang ditimbulkan. Dan tahu dalam linguistik Kamus referensi pidato, dan berbicara dan awalmoaghh pesan untuk berbicara, berbicara kepada laki-laki dan jawaban yang berlawanan, sehingga dia berbicara yang membawa informasi oleh pengirim atau pembicara yang ingin mengubah yang mengirim atau mengirimkan ke consignee atau pendengar berdasarkan sistem linguistik umum begitu, menurut penerima untuk memahami dan menyerap arti dari pesan. Kata juga menerima surat dalam budaya Arab di beberapa tempat, termasuk Qur'an, karena beberapa rumus sudah datang mengatakan Allah: {} Dan sumber mengatakan {} , Baik ketika para pembicara pertama di Barat wacana analisis Harris melalui subjek penelitian,. "Wacana analisis" dan ini adalah Harris peneliti pertama yang mencoba untuk memperluas batas-batas lingual pencarian membuatnya melampaui batas-batas kalimat untuk pidato, dan melalui ini ia mengenal huruf sebagai "lama diucapkan atau urutan kalimat yang terkunci, Anda dapat melihat pratinjau urutan elemen oleh diuntungkan metodologi dan ygalnanzel di lidah saya murni."Konsep analisis linguistik dan tingkatMengurai beberapa tingkat bervariasi linguis dalam menghitung:-Tingkat audio:Blok bangunan pertama dan mendasar suara adalah dalam mengingat bahasa fonetik ilmu yang mempelajari surat-surat di mana suara-suara, memandang dia resep dan bagaimana mengucapkan fonem untuk menentukan yang wekdahtm saya mengambil pilih menunjukkan suara "semikonduktor amsas kata-kata makna" melalui contoh ini akan ditinggikan, setiap indikasi suara Iberico Jamon dan Cassandra sebagai setiap suara fungsi dan makna, dan bahwa perubahan suara menyebabkan perubahan pada kebutuhan.-Tingkat morfologi:Tingkat lantai struktur dan studi hukum yang mengatur struktur ini tidak dinyatakan dan anak-anak dan belajar satu kata dan ytaraaliha perubahan dalam gerakan dan keheningan, adalah ilmu yang bersangkutan dengan nama lokal dan bertindak bertindak melalui indikasi yang jelas yang mengungkapkan arti kosa kata dan membedakan melalui kata dan frasa bahasa.Tingkat instalasi:Siapa yang peduli tentang tata bahasa, jika unit audio adalah analisis suara dan unit morfologi memiliki analisis morfologi, komposisi dan frase membentuk dasar bagi analisis komposisi, komposisi tingkat adalah studi tentang hubungan internal/antara unit linguistik dan apa melahirkan dia unit ini berarti belajar dan berbagai konotasi.1.2 melihat puisi di era TurkiKehidupan budaya di era Turki Aljazair: Itu adalah stumbled atas kehidupan budaya dan intelektual kebuntuan jelas, fakta bahwa Aljazair menjadi pendudukan Ottoman yang pernah aktivis budaya nya, tetapi mereka adalah orang-orang perang datang ke Aljazair sebagai prajurit tidak mengerti intelektual budaya Arab yang mendorong mereka untuk memulai Penyiaran dalam masyarakat selama saya suka bahasa Arab. Bicara tentang budaya Anda harus makan dalam arti penting khusus, Mohammed Bin Abdel Karim membedakan dua jenis budaya di periode ini gerakan sastra dan ilmiah, maksudnya ilmu pengetahuan atau pendidikan ilmiah, mengatakan bahwa budaya ilmiah di Aljazair ditandai dengan Islam karakter yang dia dan dogma. Apa pun yang kita katakan bahwa pendidikan adalah allasas untuk setiap kebudayaan dan setiap kemajuan dalam masyarakat manusia. Untuk gerakan, ia melahirkan Aljazair di daerah ini banyak dibedakan penulis, penyair, yang meninggalkan kami sebuah legacy itulah signifikan intelektual dan sastra mobile warisan melalui kehidupan ini penulis dan penyair dan sisanya dari subkontraktor dalam puisi yang pasti berlaku antara membawa dan banyak fitur Arab pemikiran dan budaya. 1.3 keperluan puitis.Puisi mistik. Puisi religius adalah salah satu yang paling penting dan tertua digunakan puisi penyair mereka di Ottoman era, dan adalah sebagian besar agama puisi apa kenabian dan entreaties kepada nabi dan sahabat dan wali. Di antara para penyair yang tertarik untuk menulis puisi religius, "Abdul Karim alfkon" kita menjalin dia penuh Divan memuji leksikon topi gaji Nabi (saw). Dan kabinetnya seluruh dalam sirah Stanza beberapa orang lain krid puisi insider ini:, Efektif menghasilkan tepukan riba blossom Trail sanggurdiMembawa saya perdamaian yang mengatasi baik AlbanPuisi politik. Aljazair adalah hidup kekacauan menjengkelkan keprihatinan besar adalah bahwa dampak dari pendudukan Spanyol yang mengikuti pendudukan Turki. ومن الشعراء الذي خصصوا تأليفهم للفتح الثاني أحمد ابن محمّد بن علي بن سحنون الراشيدي الذي كان ملازما للباي مصطفى بوشلاغم وحضر معه الهجوم الكاسح على وهران إذ سجل الأحداث نظما وشرحها في كتابه المعروف بالثغر الجماني في ابتسام الثغر الوهران، حكى فيه بالتفصيل قصة الفتح و حث فيه على الجهاد ونوّه بأهميته إذ يقول:ما أمطرت سحائب لبارود قطر البناديق على البنودوافتر إبريق اللقا عن ثغر إذ نفقت سوق الوغى في الثغرثم تجلى النصر من خلاله ولاح نور الفتح من هلاله- الشعر الاجتماعي ومن الشعراء الذين اشتهروا بالشعر الإجتماعي محمّد القوجيلي * في مدحه للمفتي ابن قراوش إذ يقول: سعد الزمان وساعد الاقبال والعيش طاب ونيلت الأمالكنا زماناً نرتجي هذا المني ولكل ما هو كائن آجال- الشعر التعليمي (نظم العلوم) شاع في العهد العثماني نظم العلوم، فعلم النحو يسبك في ألفية والفقة والفرائض والمنطق وسواها، وغالبا ما تكون هذه المنظومات من بحر الرجز ليسهل حفظها. إذ

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

analisis linguistik dari era Aljazair puitis wacana di dalam Turki
pertama bab
1. 1 konsep Aljtab puitis:
konsep warna-warni dari ucapan dan sebuah berbagai dari konotasi khusus ketika sarjana Barat dan sebagainya Taddmajalathm dan istilah mereka dari referensi, karena pluralisme ini menyebabkan tumpang tindih dari banyak yang tarif, dan tidak bisa disangkal bahwa dalam konsep dari wacana adalah suatu non modern yang - Setuju untuk yang multiplisitas dari tema yang diangkat oleh para istilah.
Dia tahu kamus bahasa sebagai sebuah tinjauan dari pidato, dan kata-kata dan yang pesan Ooualemusbandh untuk berbicara, yang ditangani oleh para pria tetangganya , dan jawabannya kebalikannya, maka , adalah Alec L yang membawa informasi dari satu pengirim atau yang speaker, yang di gilirannya ingin mengirim atau menyampaikan kepada para penerima atau yang pendengar berdasarkan pada sistem sebuah bahasa yang sama di antara mereka bahkan, untuk mematuhi Penerima Lifa m dan menyerap dengan makna dari pesan. itu
juga menerima ucapan kata dalam satu budaya Arab di beberapa tempat termasuk yang Quran, seperti yang dinyatakan berbagai format , termasuk yang verba mengatakan untuk Allah:
mengatakan
Tapi ketika para Barat The pembicara pertama untuk yang berbicara dan analisis "Harris" Melalui penelitiannya yang ditandai ,. "Analisis Wacana" dan ini adalah "peneliti pertama Harris 'mencoba untuk memperluas dengan batas-batas dari bahasa penelitian membuatnya melampaui yang batas dari kalimat untuk para pidato, dan melalui ini tahu yang berbicara sebagai seorang " panjang dilafalkan atau kalimat berturut-turut ditutup, melalui mana untuk melihat suatu serangkaian elemen dengan distribusi yang sistematis dan Adjalnaandal di lidah saya murni ". yang
konsep dari analisis linguistik dan tingkat dari
analisis linguistik beberapa tingkatan bervariasi ahli bahasa di dalam penghitungan dan yang paling penting:
- tingkat suara:
suara dan dasar blok bangunan bahasa pertama karena ilmu fonologi yang mempelajari dengan surat di mana ia suara terlihat di pintu keluar dan karakteristik dan bagaimana untuk mengucapkan up untuk menentukan yang pilih orang indikasi anak Kdahtm implikasi dan menuai di dalam pintu "Omsas arti kata semikonduktor" melalui contoh ini merendahkan menunjukkan baik suara Alha dan berkumpul sesuai fungsi suara dan makna, dan itu mengubah yang suara mengarah ke sebuah perubahan dalam arti selalu.
- tingkat morfologi:
studi tingkat dari kata , dan yang hukum yang mengatur struktur dari struktur , itu bukan yang ekspresi dari dan anak tapi itu adalah sebuah studi dari kata tunggal dan Atroalleha perubahan dalam hal dari gerakan dan keheningan adalah nama peduli menyadari Arab-kan dan bertindak yang akting dan melalui indikasi yang jelas bahwa mengekspresikan dengan arti dari individu dan membedakan itu . melalui kata kerja dan kata benda
- komposisi tingkat:
siapa yang peduli komposisi tata bahasa, dan jika modul akustik adalah analisis suara materi adalah modul yang morfologi adalah analisis morfologi material, komposisi dan kalimat membentuk satu dasar bagi para analisis dari sintetis, keseluruhan komposisi level yang studi dari hubungan internal antara unit linguistik dan Mathmlh ini unit dari yang dipelajari dan yang implikasi dari berbagai dari makna. 1. 2 lihat pada rambut di dalam era Turki dari kehidupan budaya di dalam era Turki di Aljazair: kehidupan budaya Vtosr dan memiliki mereka kaku intelektual Jelas, para fakta bahwa Aljazair berada di bawah pendudukan Ottoman , yang tidak pernah pendukung budaya, tetapi mereka adalah orang-orang dari perang , Ato ke Aljazair sebagai Kombatan pemahaman yang budaya Lisu Bmhagafin Arab dari gaji mereka untuk Abutoha di dalam masyarakat selama aku suka Arab. dan berbicara tentang budaya harus makan dalam hal dari arti khusus karena membedakan Mohammed bin Abdul Karim dua jenis budaya dalam periode ini adalah yang gerakan sastra dan ilmiah, dimaksudkan Balalmah adalah sebuah ilmu pengetahuan atau pendidikan, kita mengatakan bahwa para budaya ilmiah di Aljazair ditandai oleh sifat yaitu Islam mereka dan keyakinan. apapun yang terjadi adalah , kita mengatakan bahwa pendidikan adalah Allosas budaya masing-masing dan setiap kemajuan dalam masyarakat manusia. Adapun para gerakan sastra telah melahirkan ke Aljazair di daerah ini banyak penyair dan penulis yang luar biasa, yang telah meninggalkan kita cukup warisan sebagai intelektual ponsel ini, sastra melalui yang tahap dari kehidupan dari warisan mereka merupakan penulis dan penyair , dan penerusnya , dari koleksi dari puisi itu pasti membawa dan menghormati suatu banyak fitur pemikiran Arab dan budaya. 1. 3 puitis tujuan - puisi sufi adalah suatu bentuk puisi religius yang merupakan salah satu yang tujuan yang paling penting dan tertua puitis untuk yang satu penyair tapak di dalam era Ottoman, dan itu adalah yang puisi-puisi religius sebagian besar memuji kenabian dan permohonan untuk para Nabi Muhammad , saw dan nya sahabat dan para orang kudus. Di antara para penyair yang peduli menulis puisi religius "Abdul Karim Alvkon" sebagai Njdelh sebuah lemari penuh dari pujian kepada perdamaian Nabi menjadi saw gaji pada leksikon ABC. Memiliki sebuah lemari penuh dalam pujian dari Nabi beberapa dari bait dan puisi lain Qarb ini adalah akrab: O angin menjadi bunga riba jejak sanggurdi Ohmln saya ketenangan baik untuk Ohel Alban - puisi politik Aljazair berada di sebuah negara dari gangguan menjengkelkan dan kecemasan dan ini setelah para pendudukan Spanyol yang diikuti dengan pendudukan Turki langsung . Ini penyair yang dikhususkan sintesis mereka untuk anak pembukaan Ahmad kedua dari Muhammad bin Ali bin Sahnoun Alraceda yang merupakan letnan dari eBay Mustafa Bofalgm menghadiri dengan sebuah serangan menyapu dari Oran sebagai yang sistem event log, dijelaskan dalam nya buku pelabuhan dikenal muncul Aljmana di Ibtisam gap Alohran, menceritakan secara detail dalam cerita tentang penaklukan dan mendesak jihad dan mencatat pentingnya . Dia mengatakan: apa yang hujan awan mesiu Qatar Bannadik item dan Tertawa pitcher Allqa untuk gap karena pasar medan meninggal di dalam celah dan kemudian diwujudkan kemenangan melalui dia dan menjulang Noor penaklukan yang fase Bulan - puisi sosial dan penyair yang merupakan terkenal sosial Hair Mohammed Alqugela * di pujian untuk para anak Mufti Aqraoh katanya waktu Saad dan membantu para pemilih dan bergembira hidup dan Nalt harapan yang baik sementara mungkin berharap semen ini dan semua yang jatuh tempo objek - rambut pendidikan (sistem Sains) dipopulerkan di dalam era Ottoman , ilmu sistem, tahu seperti mengutuk di dalam Millennium yurisprudensi, ketetapan dan logika dan lainnya, sering apa sistem ini terbentang dari laut ke shun mudah disimpan. itu