ثم نرى الزجاجي في كتابه (الجمل) يتن

ثم نرى الزجاجي في كتابه (الجمل) يتناول الأصوات أيضا كمقدمه لموضوع الإدغام في الصرف، حيث يقول: فأول ذلك معرفة مخارج الحروف ومرا تبها وتقاربها وتباينها ومهموسها ومجهورها وسائر ذلك من أنواعها.
ولقد تغرق الزجاجي على غيره من اللغويين بالتعرض لقواعد الهجاء والإملاء وهي مسائل تدخل في نطاق علم الأصوات بلا شك
ثم تأتي (رسالة ابن سينا في إحداث الأصوات) لتفصل في الوصف الفيولوجي النشريحي لأعضاء النطق

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Kemudian kita melihat jenis kaca (unta) Penawaran juga suara sebagai pengantar untuk topik, dimana slurring asing mengatakan: yang pertama yang mempelajari surat dan keluar MRA dan konvergensi tebha dan kontras dan wemghorha dia di bisikan dan jenis lainnya.Kaca wastafel memiliki ahli bahasa lain ortografi dan isu-isu ejaan dalam bidang fonetik, tidak diragukan lagiKemudian datang (Ibn Sina pesan dalam peristiwa-peristiwa suara) untuk mengadili Deskripsi alviologi alnsharihi pengucapan anggota

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Kemudian kita melihat yang kaca nya buku (kalimat) penawaran dengan suara juga sebagai sebuah pengantar yang subjek dari slurring di dalam pertukaran, di mana ia mengatakan: The pertama meliputi menemukan keluar surat dan pahit Tbha dan konvergensi dan kontras dan Manmosha dan Mjhorha dan yang lain yang dari semua jenis.
Kami tenggelam dalam kaca di dalam paparan ahli bahasa lain untuk yang aturan dari masalah ejaan dan ejaan yang intervensi ruang lingkup dari fonologi diragukan lagi
kemudian datang dengan (pesan Ibnu Sina di dalam penciptaan dari orang) untuk memutuskan dengan deskripsi para anggota dari pengucapan Fayyologi Alnscherhristi