شبهة تكفير الوليّ القائل: "سبحاني !

شبهة تكفير الوليّ القائل: "سبحاني ! أو ما في الجبّة إلا الله

ردّ الشيخ ابن تيمية هذه الشبهة فقال:

"فهذا التوحيْدُ: هو الَّذي جاءتْ به الرّسْل، ونزلتْ به الكتْبِ، وإليه تشيرُ مشايخُ الطريقةَ وعلماءَ الديْن؛ لكن بعضُ ذويَ الأحوالُ قد يحصّلْ له في حالِ الفناء القاصْرِ سكْر وغيّبة عن السْوِي، والسكُر وجّدْ بلا تمييْز.
فقد يقولُ في تلْكِ الحالِ: سبْحانِي، أو ما في الجبْةِ إلاّ اللّهُ، أو نحْوُ ذلكِ من الكلْماتِ الْتي تؤثُر عن أبي يزيْد البسْطامي أو غيرهُ من الأصحّاءِ، وكلْمات السكرانُ تطّوى ولا تروى ولا تؤدى؛ إذا لم يكنْ سكرهُ بسببِ محظْور من عبادةِ أو وجَّه منْهي عنهُ.
فإمْا إِذْا كان السببُ محظورَاً لم يكنُ السكرانَ معذوراً، لا فرقُ في ذاكِ بيْن السكُر الجسْماني والرّوْحاني؛ فسكُر الأجسامُ بالطّعامِ والشْرابِ، وسكُر النّفْوس بالصّورِ، وسكُر الأرّواحُ بالأصْواتِ." اهـ

(مجموع فتاوى ابن تيمية - ج2 ص452)

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Kecurigaan penebusan wali mengatakan: "Sobhani Atau apa jubah tapi Tuhan

Re-Syaikh Ibnu Taimiyah kecurigaan ini, ia berkata:!

" Keseragaman ini:Apakah orang yang datang oleh para Rasul, dan aku punya dia buku, dan untuk menunjukkan cara kepala suku dan ulama, Tetapi beberapa orang dengan kondisi yang bisa terjadi padanya jika halaman di bawah umur dan tidak adanya gula dari normal, dan gula yang ditemukan tanpa pandang bulu.
Dikatakan dalam hal:Sobhani, atau jubah selain Allah, atau lebih kata-kata yang mempengaruhi ayahku lebih dari Bustami atau lainnya yang sehat, dan kata-kata dari mabuk dilipat atau irigasi atau memimpin; Jika ÓőßÜÜÜŃĺÜ tidak dilarang karena kultus atau wajahTentang.
Jika penyebabnya adalah baik tidak dilarang mabuk dimaafkan, tidak ada perbedaan yang antara gula jasmani dan rohani,. فسكر benda makanan dan minuman, dan gula jiwa gambar, dan kehidupan gula penilaian "Uh

(Fatawa Ibnu Taimiyah - 2, p 452)

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Kecurigaan pendamaian Wali: "sobhani! Atau di depan, tetapi Allah

membalas kecurigaan ini, Syekh Ibnu Taimiyah berkata:

"konsolidasi ini: Dia datang dengan para rasul, dan buku-buku, dan menunjukkan cara penatua dan ulama, tetapi beberapa kasus mungkin mendapatkan dia di halaman Okultasi kecil dari normal gula, gula yang ditemukan ada diskriminasi.
Dikatakan dalam hal: Sobhani, atau jubah tetapi Tuhan, atau kata-kata begitu yang mempengaruhi Abu Yazid bistami atau sehat, mabuk lirik dan lipatan Troy dan tidak; jika Biskra karena kultus atau dibatasi di Tentang.
Jika alasan dilarang tidak diminum dan dimaafkan, tidak ada perbedaan antara gula fisik dan rohani; gula objek, makanan dan minuman, gula jiwa dengan foto-foto dan gula tinggal suara. "Ah

(Majmu ' Fatawa Ibnu Taimiyah, vol. 2, halaman 452)