Birçok tarihçi çömelme saç gerçek doğuşu geri Andalusia olarak yüzyıl sonlarında 19 gider demek. "Asbaniahalia" gerçek kuluçka makinesi gibi Lübnan ve Suriye her kaçış Türkler baskı ve diğerleri bulmak için rızık ve göçmen topluluklar orada arasında onların kaburga bir dizi vardı ve gençler ve rehabilitasyon bilinçli düşünce verimli hayal için onların umutları arasında çırpınan kalpleri ile noktalı ve bilinçli bunlardı Arapça ülkelerden gelen gruplar için baskı ve yoksulluk, özgürlük ve fulfillment aramak için yola esir yaşamak için o yumurta kafa katmanı Iz.Uh, göçmen Ozanlar Derneği kategorilerini saç iki kategoriye ayrılır:İlk diaspora "ABD" Kuzey Kuzey Amerika ya.İkinci kategori yirminci yüzyılın başlangıcı ile Birinci Dünya Savaşı 1914-1918 katkıda beri iki "kategoriler" Amerikan Nubian Kuzey Brezilya Güney Amerika ülkeleri ve her iki kategori özellikleri ve avantajları otantik olanlar bizim şairler giren yoksul Güney ve bazen diğer özellikleri ve avantajları ile katılıyorum ve diğer kategoriler değişebilir olanlar en zengin bir anda çok yakın dönem ortaya çıktı olarak bilinen başlar edebi almhgrih Okulu olarak bilinen bileşiminde bileşiminde yapıldı. Bu etkileri birbirine yaptı.Göçmen küçük sınıf Kuzey için olduğunu uzak Güney sınıf her ne kadar kim edebi sahasında geldi çok düşük olan itibarına ve Arap dünyası, ama onlar kim olduğunu Kuzey sınıf kaybedene kadar kadar çok değil parmak ağır bastığı onları onların ünlü Nobel düşük ve aslında güvenini sarsmak yeni göçmenler vardır ama onlar da edebiyat yeni ağırlık ve orta-ile yüzyılın ellili son görüntülenen öğeleri ile zenginleştirilmiş.Uh, Arap Edebiyatı aydınlatma için kredi sahipleri olarak saç öncüleri olarak adlandırılır olanlar çoğu site kimi şairler: Kahlil Gibran, Mikhail Naima Elia Abu Madi, Nəsib dilekçe ve abuk sabuk Ayoub weabdalmsih hanoğlu, William walrihani katsflis demirci kıtlığı ve parlak ve mesut Amin cömertlik ve grace hacı. ."Kalem" 1920 yılında New York'ta kurulan dernek üyeleri Kahlil Gibran tarafından gidiyoruz ve onun Bakanı Mikhail Naima kalem Derneği üyeleri yakında onların diaspora ve vatan yaymak ve aydınlar eski ve yeni dünyalar kabul ilk sekiz satırı "ve Amerikan" tepe thirsts hikaye ve şiir ve nesir canlı ve güzel stillerden gördükleri için karşılamak için.Bu yazarlar edebiyat Arap edebiyatının çok sevdiğin başlıklı birden fazla alanda vurdu Mali için sökülüp olabilir ve sanatsal yöntemleri ve yeni yollar dolu yaptı ve hatta bazı bestecilerin yapılan Arap Doğu'Rönesans ' ın hayatında büyük bir değer olaylar.Bu gün şiiri hala hayatta olan eylemler vurgulamaktadır. .Alayı "için Gibran.".Ve "tablo" ve "ağaç altındaki çalılık" Elia Abu Madi in şiirlerini iki parçası ile.Ve "hayat arasında" geniş akraba.Ve "göz kapakları fısıldayan" Michael nimet.Edebiyatta, kadın.... Al-mahjari edebiyatı kadınlar bir özellik öğesi olarak önemlidir ve saçımı onun toz ve kurgusal olmayan o eğilip onun kalemler üzerinde kıpırdamak yok kabul, bir grup katkıda kadınların ama Gibran ve Naima ve diğerleri diaspora ile Şöhret kazanmış göçmen kadın yazar, düzeyini değil Bayan Salma kuyumcu yazar "anılar ve görüntüleri" tuşuna basın ve ayrıca Mary Atallah Marianna daaboul fakhoury "aşama" ve şehir San Paulo ve oğulları tasvir düzenleyicisinde Chalita aladibh ve nesir gibi ve yazmak ve toplum hizmeti için katkıda sanatçı kendi. Ayrıca Atlas "fazla bir çeyrek yüzyıl yaşamış haysiyet" düzenleyicisinde Homs, Suriye, Salwa doğdu ve orada öldüğü yer 1913'te Brezilya'ya göç Alice.Özellikleri ve avantajları sökülüp edebiyat.Ne diğer Taşeronlar Arap edebiyatına sökülüp edebiyat ayırır:Büyük güçlü öğeleri bereket ne onu kalıntıları sürükleyerek kaplumbağa boğulmuş olarak nerede daha önce onun çöküşün bir çağda Arap Edebiyatı hala tarar ve bu ve kariyerine engel ve immobilize talep eski yöntemleri.Buradan sonrasını biz m UH Yeh edebiyat dokuz r m g bir muayene söyleyebiliriz:-Eski tam velayetten kurtulmak istiyor.-Uygun davranış farklı sanatsal ve kişisel karakter.Yedi-rest: edebi eser özünü.-Evimi özledim.-Meditasyon.-Hümanizm.-Doğa için duygu derinliği.-İnceliğini açıklama ve fotoğraf.-Nazik lirik şiir.-Din özgürlüğü.Blom okul iki okul ayrıldı:Bir edebi kurulan kalem Derneği New York (1920), Kuzey Amerika'da Sham göçmenler tarafından bir şair Kahlil Gibran, fikrin Vakfı'nın arkasında, başkanlığında ve önde gelen üyeleri oldu. NJWA Cafer yanı sıra her iki Yazarlar: yas, Masih hanoğlu, akraba, Rachid Eyüp, Mikhail Naima, Elia Abu Madi, William katsflis ve Wadi kıtlığı enjeksiyonla, Elijah attaullah.Edebiyat Derneği etkinliği 10 yıl sürdü ve üyelerinin kendi çocuğun edebi Sanatlar dergisi tarafından akraba, o zaman dergi turist Masih hanoğlu için kurulan yayıldı. Bu etkinlik Gibran tarafından ölüm kesildi ve üyelerinin ayırt ya ölüm ya da geri dönüş.Kalem Derneği amacı Arap Edebiyatı şiir ve nesir, sahtecilik, instilling ve ilgili literatür derinleştirmek ve eski modelleri çamaşır makinesi Arap Edebiyatı dönüyordu daha geniş ufuklar açtı Yazılı hissettirecektir.Görünüşe göre yazarlar kalem Derneği çok gol elde etmiş ve onları birleştiren ve eğilimler ve çıkarları benzerlik kötü yardımcı oldu, ek olarak ücretsiz onun kokusu nefes edildi iklim, ne onu düşünce ve edebiyat trendleri son akımlardan kaynıyordu.Endülüs Ligi Sao Paulo, Brezilya, 1932 yılında kurulan ve belki de neden bu etiket kamusal Güney Amerika'da yazdıran İspanyol atmosfer metan gibi anksiyete bu göçmenler ve güzel günlerini Arap Endülüs anıları geri yabancılara kafasında gündeme getirdi. Bir şair Mehmet edat birleşme fikir evlat edinmek, şairler bir dizi ve bu da ev Michel Kilo bu amaç için ilgi, Kurucu üyeler toplantıya katıldı: Mehmet, Michel Kilo, zeytin, Habib Mesut, Alexander Rabah, Simon'ın zafer, David teşekkür ederiz, Yusuf albayani, Hosni Crow,'akran Yusuf As'ad Ghanem inkar
Sedang diterjemahkan, harap tunggu..