KELOMPOK IKEWAJIBAN MENUNTUT ILMUقا

KELOMPOK I
KEWAJIBAN MENUNTUT ILMU
قال رسول الله ص.م: طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلم ومسلمةٍ. اعلَم بأنه لا يفترضُ على كلِ مسلمٍ ومسلمةٍ طلبُ كل علم. لأنه هذا غيرُ ممكنٍ. ولكن إنما يفترضُ طلبُ علمِ الحالِ كما يُقال: أفضلُ العلم علمُ الحالِ. وأفضلُ العمل حفظُ الحال ويفترضُ على المسلم طلبُ علم ما يقع له في حالِه، مثلا: الصلاة، فيفترضُ على المسلم أن يعرفَ كلَّما يؤدي به فرض الصلاة من شروطِها وأركانِها ومبطلاتها وغيرِ ذلك. وكذا الواجباتُ الأخرى مثل الزكاة والصوم والحج والبُيوع.
فبالعلمِ نعرفُ الواجباتِ والمكروهات والمنهياتِ. وإنما شرفُ العلم لكونه وسيلةً إلى التقوى التي يستحقُّ الكرامةَ والدرجةَ العاليةَ والسعادةَ الأبديةَ عند الله تعالى، كقول الشاعر:
تعلّمْ فإنّ العلمَ زينٌ لأهله # وفضلٌ وعنوانٌ لكل المحامدِ
وكن مُستفيدا كلَّ يوم زيادةً # مِن العلم واسبح في بحورِ الفوائد
تفقَّهْ فإن الفقهَ أفضلُ قائدِ # إلى البِر والتقوى وأعدلُ قاصد
هو العلمُنالهدى إلى سنن الهدى # هو الحِصْنُ يُنْجي مِن جميع الشدائد
فإن فقيها واحدا متوارّعا # أشدُّ على الشيطان مِن ألف عابدِ
وكذا يجب على المسلم أن يعلمَ في سائر الأخلاق المحمودة مع ما يضادّها مثل: الجود والبخل والشجاعة والجبن والتواضع والتذليل وغيرها. فإن البخلَ والجبن والتذليل حرامٌ ولا يمكن التحرّزُ عنها إلا بعلمِها. وأما حفظُ ما يقع في بعض الأحايينِ فحكمُه فرضُ الكفاية أي إذا قام به البعضُ في تلك الدائرةِ سقط عن الباقينَ. فإن لم يكن فيها أحدٌ يقوم به اشتركوا جميعا في المأثَمِ. قيل بأن العلم منه علمُ ما يقع على نفسه في جميع الأحوال، وهذا كمنزلة الطعام، لا بد من كل واحدٍ أن يعرفَه. وعلم ما يقع في بعض الأحايين وهذا كمنزلة الدواء يحتاج إليه في بعض الأوقات. وأما تفسيرُ العلم فهو صفةٌ يتجلى بها لمن قامت هي به.
والفقهُ معرفة دقائقِ العلم مع نوع عِلاج، كما قال أبو حنيفة رحمه الله. الفقه معرفة النفس ما لها وما عليها أي معرفةُ ما يجب للنفس أن تفعله ومعرفة ما عواقب من الأفعال.
وينبغي لطالب العلم أن ينوي بطلب رضا الله تعالى والدار الآخرةَ وإزالة الجهل عن نفسه وعن سائر الجُهّال وإحياء الدين وإبقاء الإسلام. فإن بقاءَ الإسلام بالعلم. ولا يصحّ الزهد والتقوى مع الجهل. . لأن النية هي الأصل في جميع الأحوال لقوله ص.م: إنما الأعمال بالنيات. وقال ص.م: كم مِن عملٍ يتصوّرُ بصورة أعمال الآخرة ثم يصيرُ من أعمال الدنيا بسوء النية. أنشد الشيخ برهان الدّين:
فسادٌ كبيرٌ عالمٌ متهتّكُ # وأكبر منه جاهلٌ متنسّك
هما فتنة في العالمينَ عظيمةٌ # لمن بهما في دِينه يتمسّكُ
وينوي به الشكرَ على نعمة العقل وصحةِ البدن ولا ينوي به إقبالَ الناس إليه ولا استجلابَ حُطام الدنيا والكرامة عند السلطان والتوظيف عند الحكومة وغيرها. قال الشيخ حماد بن ابراهيم:
مَن طلب العلمَ للمعاد # فاز بفضلٍ من الرشاد
فيا لِخُسْرانِ طالبيه # لنيل فضلٍ من العباد
ولكن يجوز إذا طلب الجاهَ للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتنفيذِ الحق وإعزازِ الدين لا لنفسه وهواه. فيجوز ذلك بقدر ما يقيم به الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. فيجب لطالب العلم أن يتفكرَ كثيرا لأنه يتعلم العلم بجهد كثير وزاد كثير وأعمال متعبة. فلا يصرفه إلى الدنيا الحقيرة القليلة الفانية. قال الشاعر:
هي الدنيا أقلُّ مِن القليلِ # وعاشقُها أذلُّ مِن الذليلِ
تُصِمُّ بسحرِها قوما وتُعْمِي # فهُم متحيِّرون بلا دليلِ
ويجب لطالب العلم أن يتواضع ويجنب التكبر. كما قال الشاعر:
إنَّ التواضعَ مِن خِصالالمتّقي # وبه التَّقِيُّ إلى المعالي يَرتقي
و مِن العجائب عجْبُ مَن هو جاهلُ # في حاله أهو السّعيدُ أم الشّقِيُّ
أمْ كيف يُخْتَم عمرُه أو روحُه # يومَ النَّوى مُتسفِّلٌ أو مُرْتقي
والكبرياءُ لربِّنا صفةٌ به # مخصوصةٌ فتُجَنِّبَنْها واتّقي

والله أعلم

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Saya KELOMPOK
Kewajiban MENUNTUT ILMU
kata Rasulullah S.m: Mencari pengetahuan adalah wajib pada setiap pria dan wanita Muslim. Aku tahu bahwa ia tidak seharusnya setiap pria Muslim dan seorang wanita tahu setiap permintaan. Karena hal ini tidak mungkin. Tapi menyadari kasus ini tapi bertanya, seperti yang mereka katakan: pengetahuan ilmu terbaik diasumsikan terjadi. Karya terbaik seharusnya untuk menyelamatkan kasus ini dan meminta Muslim menyadari apa yang terjadi padanya dalam kasus, misalnya, doa, Muslim diasumsikan untuk mengetahui kapan mendorongnya untuk memaksakan kondisi yang doa dan sudut dan Mbtaladtha dan sebagainya. Serta tugas lain seperti Zakat, puasa, haji dan penjualan.
Fbalalm tahu tugas dan kekejian dan hal terlarang. Tapi kehormatan bendera karena merupakan sarana untuk kesalehan yang layak martabat dan bermutu tinggi dan kebahagiaan kekal ketika Allah, menurut penyair kata:
belajar ilmu Zain kepada keluarganya # disukai dan alamat setiap Mahamd
dan menjadi manfaat setiap hari meningkatkan # ilmu pengetahuan dan berenang di laut manfaat
mereka memahami Fiqh terbaik komandan # untuk kebenaran dan kesalehan dan paling adil Qassed
adalah Alalmanalhdy dengan cara bimbingan # adalah Wenge benteng dari semua
kesulitan, ahli hukum dan satu Mtoreeta # lebih pada setan dari seribu
Abed, serta Muslim harus tahu di Manners Dipuji lain dengan apa yang Adadha seperti kemurahan hati dan ketamakan, keberanian dan pengecut, kerendahan hati dan meremehkan, dan lain-lain. Ketamakan dan keju dan meremehkan haram tidak dapat dihindari, tetapi kesadaran dilaporkan. Save terletak Pada kali Vgmh memaksakan cukup jika dilakukan oleh yang lain di departemen yang dibebaskan untuk sisanya. Yang mana hal itu tidak dilakukan oleh semua yang terlibat dalam Almotm. Dikatakan bahwa ilmu dia menyadari apa yang terletak di sama dalam semua kasus, dan makanan Kmenzlh ini, sangat penting bahwa setiap orang tahu. Dan menyadari apa yang terletak Pada saat obat Kmenzlh ini diperlukan di kali. Penafsiran ilmu tercermin resep adalah bagi mereka yang memilikinya.
Yurisprudensi menit pengetahuan ilmu dengan jenis pengobatan, katanya rahmat Abu Hanifah Allah. Fiqh pengetahuan diri apa yang pro dan kontra dari pengetahuan tentang apa yang harus sama yang Anda lakukan dan mencari tahu apa konsekuensi dari tindakan.
Ini harus menjadi mahasiswa ilmu yang bermaksud untuk meminta persetujuan dari Tuhan Yang Maha Esa dan akhirat dan penghapusan ketidaktahuan tentang dirinya dan sisa bodoh dan kebangkitan agama dan menjaga Islam. Kelangsungan hidup ilmu Islam. Tidak benar asketisme dan kesalehan dengan kebodohan. . Karena tujuannya adalah untuk asal dalam semua kasus, karena mengatakan S.m: Tindakan adalah tetapi dengan niat. Kata S.m: bayangkan berapa banyak pekerjaan dalam pekerjaan akhirat kemudian menjadi pekerjaan minimal itikad buruk. Sang Sheikh Burhanuddin:
besar korupsi boros # dan lebih besar dari dunia bodoh pertapa
dua penghasutan di dunia yang besar # mereka dengan mereka di menempel agama
bermaksud berkat untuk berkat pikiran dan kesehatan tubuh tidak berniat untuk melakukan orang Iqbal untuk tidak membawa di dunia dan martabat reruntuhan di Sultan dan pekerjaan ketika pemerintah dan lainnya . Sheikh Hamad Bin Ibrahim mengatakan
penerapan ilmu pengetahuan untuk bermusuhan # menang berkat dari Rashad
benar untuk kehilangan pelamar # untuk mendapatkan bantuan dari
mata pelajaran, tapi mungkin, jika prestise diminta Orde Kebajikan dan Pencegahan Kejahatan dan pelaksanaan hak dan kebanggaan agama bukan untuk dirinya sendiri dan keinginan. Yang mungkin sejauh itu menilai Promosi Kebajikan dan Pencegahan Kejahatan. Anda harus menjadi mahasiswa ilmu untuk berspekulasi terlalu banyak karena sulit untuk belajar banyak ilmu telah meningkat banyak dan bekerja melelahkan. Jangan menghabiskan beberapa fana tercela minimum. Penyair mengatakan,
adalah sedikit kurang dari minimum Ashgaha # dan spaniel dipermalukan dari
tuli dan buta pesona rakyat # bingung memahami tanpa bukti
dan harus menjadi mahasiswa ilmu untuk merendahkan diri dan menghindari arogansi. Seperti kata penyair:
The kerendahan hati _khasalalmottaga # dan telah bertemu untuk Yang Mulia naik
dan keajaiban bertanya-tanya siapa yang bodoh # dalam kasus Oahu bahagia atau mafia
atau bagaimana Day core Mtesfl atau kekuasaan disegel berusia atau jiwa # nya
dan kebanggaan untuk resep Tuhan kita dengan # spesifik Vtjnebenha dan dihindari dan Tuhan tahu yang terbaik