المبحث الأول : اللغة ومكوناتهاالمطل

المبحث الأول : اللغة ومكوناتها
المطلب الأول: مفهوم اللغة.
أ-عند القدامى:
إن مفهوم اللغة إذا أردنا تحديده فإنه يتعلق بما يحتاجه الناس للتفاهم فيما بينهم، ويمكننا أن نقف في إطار ذلك عند عدد من التعريفات الموضحة لمعنى اللغة سواء عند علماء اللغة الأوائل أمثال أبي الفتح – عثمان ابن جني، أو عند الجرجاني في التعريفات، أو غيرهما عند علماء العربية اللذين جاءوا بعدهما، ونبين ذلك كما يلي :
يقول أبو الفتح عثمان ابن جني : "اللغة أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم "([1]).
عند التأمل في هذا التعريف للغة نجد أنه نظر إلى اللغة نظرة شاملة في تكوينها، فذكر (أنها أصوات)، وهذا يعني أنها في مستواها الأولي تتكون من الأصوات المنطوقة، وهي الوحدة البنائية الأولى في تكوين اللغة، غير أن هذه الأصوات انتظمت لتكون كلمات، ثم انتظمت لتصبح تراكيب ذات تنسيق سليم مناسب يستطيع من خلاله المتكلم أن يعبر عن رغبته وحاجته؛ إذ إن اللغة هي أداة حياتية يعبر بها الفرد عن حاجاته وما يجول في نفسه وذهنه .
أما قوله: كل قوم عن أغراضهم، فيعني أن اللغة يراد بها لسان القوم الذين هم الناطقون أو المتكلمون بها، والقوم هم الذين يتكلمون هذه اللغة، فالعرب لغتهم العربية، والإنجليز لغتهم الإنجليزية، والألمان لغتهم الألمانية وهكذا.
"والتحديد بالأغراض يعني المقاصد التي تضبط عملية التكلم أو الحديث, بحيث لا تصبح لغة عشوائية أو أصوات فوضوية لا معنى لها، وهذا يعني أن اللغة هي الأصوات المنتظمة التي يستخدمها الإنسان وفق نظام تركيبي معين ليتفاهم بها في حياته مع القوم الذين يفهمون هذه المنطوقات التي تنتج عنه, وإلا فإن الألفاظ أو الأصوات إذا لم يفهما إلا المتكلم فلا تسمى لغة، وهذا يؤكد أن اللغة لها دور اجتماعي بالإضافة إلى دورها الفكري"([2]).
وبذلك يمكن القول بأن تعريف ابن جني -رحمه الله- فيه تضمين حقيقي لأهم معالم اللغة، ولعل معظم التعريفات القديمة والحديثة تدور حوله .
أما الجرجاني في التعريفات فيعرف اللغة بأنها: اللغة هي ما يعبر بها كل قوم عن أغراضهم.[3]
وهو تعريف يتطابق إلى حد كبير مع تعريف أبي الفتح ابن جني , وربما هو منقول عنه لأن القاضي الجرجاني متأخر عن ابن جني, غير أنه أغفل وصف اللغة بأنها (أصوات), وهذا يعني، أنها عند الجرجاني أشمل من أن تكون أصوات تستخدم لتعبير الأقوام أو المجتمعات عن أغراضهم, فيدخل في اللغة كل ما يؤدي إلى التعبير عن الغرض, كالإشارة والرموز المكتوبة من غير الأحرف المعروفة في اللغة, كما يدخل في ذلك أيضًا الحال المشاهدة للشخص التي تحكي سروره أو حزنه أو حماسه أو غير ذلك من أحواله .
إذا فاللغة يتحدد معناها بدقة عند ابن جني, ويوحي بنظامها وعلاقتها بالحياة الاجتماعية بين الأقوام, كما أنها تتسع في دلالتها أكثر عند الجرجاني في التعريفات؛ لأنه جمع تعريفه من عدد من التعريفات للغة التي وردت عند العديد من علماء اللغة, والذي يعد ابن جني واحدا منهم.
ب- عند المحدثين :
يمكن تلخيص تعريف اللغة عند عدد من العلماء المحدثين كما ذكرها الدكتور محمد علي الخولي ملخصة فيما يأتي :
1. اللغة نظام اتصال بين طرفين .
2. اللغة نظام لتبادل المشاعر والأفكار بين الناس.
3. اللغة وسيلة للتعبير عن الحاجات والآراء والحقائق بين الناس .
4. اللغة نظام اعتباطي لرموز صوتية تستخدم لتبادل الأفكار والمشاعر بين أعضاء جماعة لغوية متجانسة([4]).
ولعل هذه التعريفات تعد ملخص ما جمع من تعريفات اللغويين المحدثين للغة.
ومن خلال التأمل الدقيق في التعريفات السابقة يمكن التوصل إلى الآتي :
- اللغة نظام: وذلك يعني أن التزامن اللفظي أو الصوتي على غير نظام لا يسمى لغة .
- أن طرفين لا بد من توافرهما عند استعمال اللغة؛ لأنه لا لغة من طرف المتكلم وحده.
- أن اللغة وسيلة للتعبير عن المقاصد والحاجات، وهذا يعني أن أية لغة لا تعد لغة إذا كانت مكوناتها من ألفاظ عشوائية أو تراكيب أيضا عشوائية.
- اللغة هي الباعث الوحيد للمشاعر والأفكار، وآلة التصوير المناسبة لما يجول في النفوس .
- أن القوم أو المجتمع هو الميدان أو المجال الذي تستخدم فيه اللغة حيث تمثل الرابط الرئيس بين أفراد القوم أو المجتمع .المطلب الثاني: مستويات اللغة.
مفهوم المستوى اللغوي:
هو المرحلة التي تحدد فيها معالم واضحة لبناء اللغة أياً كانت هذه اللغة . وتتكون مستوياتها غالباً من أربعة مستويات وهي: المستوى الصوتي، والمستوى الصرفي, والمستوى التركيبي، والمستوى الدلالي .
أما المستوى الصوتي, فهو الذي تدرس فيه أصوات اللغة من حيث تكونها ومخارجها وصفاتها ومناسبتها لألقابها ومناسبة تجاورها, والمألوف منها وغير المألوف, وغير ذلك مما يتعلق بها وهذه الأصوات يسميها اللغويون في اللغة العربية الحروف مثل ع، ح،،غ، خ، ب،ت، وفي الإنجليزيةA, B,C,D ... إلخ، وهكذا.
فدراسة هذه الأصوات تعد دراسة للمستوى الأساسي وهو المستوى الصوتي، ثم تستخدم هذه الأصوات بترتيب منظم على حسب حاجة المتكلم أو الكاتب ليرسمها في كلمات وينطقها متنوعة متصرفة باشتقاقات كثيرة، ويسمى هذا المستوى المعني ببناء الكلمات المستوى الصرفي, وتسمى الدراسات التي تجري على اللغة في هذا المستوى الدراسات الصرفية أو علم الصرف الذي تستخدم فيه قواعد عديدة لتضبط عملية التصريف حسب الحاجة إليها عند النطق أو الكتابة، وعند تجاوز دراسة بنية الكلمة إلى تكوين الجملة من هذه الكلمات, نستخدم القواعد النحوية أو الضوابط التركيبية لنبني جملاً سليمة التركيب وسليمة المعنى, وحسب الحاجة لدى المتكلم أو الكاتب، وتسمى الدراسات اللغوية في هذا المستوى دراسات تركيبية، ويسمى هذا المستوى الأعلى بالمستوى التركيبي, والبعض يسميه المستوى النحوي أو المستوى الجملي، ولا شك أنه لا قيمة لهذه التراكيب أو الجمل إذا لم تكن مركبة وفق ضوابط دلالية تجعل منها جملاً ذات معنى، وبوساطتها يتم التعبير عما في النفس أو الذهن، وهذه الدلالات تتنوع حسب طلب المخاطب، أو حاجة المتكلم، وتسمي الدراسات اللغوية في هذا المستوى بالدراس

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Bagian I: Bahasa dan komponen
persyaratan Pertama: yang konsep dari . Bahasa
A-saat yang lama:
Konsep dari bahasa jika kita bertekad untuk apa yang orang butuhkan untuk memahami di antara mereka sendiri, dan kita bisa berdiri di bawah ini ketika sebuah sejumlah definisi yang dijelaskan dalam arti dari bahasa , baik di dalam ahli bahasa atas seperti ayah penaklukan - Othman Ibn - taking, atau ketika Jerjani tarif, atau yang lain ketika para dua datang setelah mereka ulama Arab, dan menunjukkan sebagai berikut:
mengatakan anak Abul Fateh Osman menuai "suara bahasa diungkapkan oleh semua orang -orang untuk tujuan mereka sendiri" ([1]).
pada refleksi , definisi yang bahasa , kita menemukan bahwa dia melihat orang bahasa yang komprehensif melihat para komposisi, ia menyebutkan (kedengarannya), ini berarti bahwa mereka berada di dalam tingkat pertama terdiri dari suara yang diucapkan, unit struktural pertama di dalam komposisi dari bahasa, namun suara-suara yang diatur untuk menjadi yang lirik, maka kekerasan untuk menjadi yang struktur koordinasi dari suara tepat dapat dari mana para pembicara untuk mengungkapkan keinginan dan kebutuhannya; bahasa adalah sebuah alat kehidupan yang diungkapkan oleh para individu untuk kebutuhannya dan tur dalam dirinya sendiri dan pikirannya.
pepatah: semua yang orang untuk tujuan mereka sendiri, ini berarti bahwa para bahasa yang dimaksud dengan kata-kata dari orang-orang yang mereka berbicara atau speaker, dan orang-orang yang berbicara bahasa ini, orang-orang Arab adalah bahasa Arab, yang bahasa Inggris yang Inggris, Jerman bahasa Jerman dan sebagainya pada .
"tujuan identifikasi berarti yang tujuan untuk yang merebut berbicara atau proses pembicaraan, sehingga mereka tidak menjadi sebuah acak atau kacau suara yang bahasa memiliki makna, ini berarti bahwa dalam bahasa suara biasa digunakan oleh manusia sesuai dengan sistem komposisi tertentu berkomunikasi dalam hidupnya dengan orang-orang yang memahami firman ini yang memproduksinya, jika kata-kata atau suara jika Anda tidak mengerti , tapi yang speaker yang tidak disebut dalam bahasa, dan ini menegaskan bahwa yang bahasa memiliki sebuah peran sosial sebagai baik untuk para peran dari . "([2]) intelektual
sehingga , kita dapat mengatakan bahwa dengan definisi dari anak menuai rahmat dari Allah nyata termasuk fitur bahasa yang paling penting, dan mungkin yang definisi yang paling kuno dan modern berputar di sekitar itu .
yang Jerjani dalam tarif yang bahasa didefinisikan sebagai: bahasa yang melintasi mereka semua . folk untuk tujuan mereka sendiri [3]
itu adalah yang definisi sesuai dengan sebuah sebagian besar dengan para definisi dari anak penaklukan ayah - taking, itu mungkin Pindah dia karena yang hakim Jerjani akhir Ibn - taking, tapi itu dihilangkan bahasa deskripsi sebagai (suara), dan ini berarti, itu adalah ketika Jerjani lebih lengkap bahwa suara-suara yang digunakan untuk mengekspresikan satu klan atau masyarakat untuk tujuan mereka sendiri, masuk dalam satu bahasa semua mengarah ke satu ekspresi tujuan, Kalaharh dan simbol ditulis dikenal di dalam bahasa - sensitif, juga memasuki juga yang terjadi melihat bagi siapa pun yang memberitahu kegembiraan atau kesedihan atau semangat atau sebaliknya dari yang kondisi dari .
Jika yang bahasa yang ditentukan oleh makna yang tepat dari Ibn - taking, dan menyarankan sistem dan hubungannya dengan kehidupan sosial di antara para suku, itu adalah juga memperluas secara signifikan lebih ketika Jerjani dalam definisi, untuk mengumpulkan mengidentifikasi sejumlah definisi yang bahasa yang Anda terima ketika banyak ahli bahasa, yang merupakan para anak dari mengambil satu dari mereka. (
b ) ketika modernis:
dapat diringkas bahasa definisi ketika sebuah sejumlah ilmuwan modern , seperti yang dijelaskan oleh Dr. Mohammed Ali Al Kholi yang diringkas dalam satu berikut:
1. Bahasa dari komunikasi antara para sistem dua partai.
2. sistem speaker untuk para pertukaran dari perasaan dan ide-ide antara orang-orang.
3 dijual . Bahasa dan cara mengekspresikan kebutuhan dan opini dan fakta di antara para orang.
4 dijual . Bahasa sistem sewenang-wenang suara untuk simbol yang digunakan untuk para pertukaran dari ide-ide dan perasaan antara para anggota dari . Komunitas linguistik untuk homogen ([4])
Mungkin definisi ini adalah sebuah ringkasan dari apa yang koleksi ahli bahasa definisi modern yang bahasa.
Ini adalah melalui refleksi hati pada orang definisi di atas dapat dicapai sebagai berikut:
- sistem bahasa: itu berarti bahwa para sinkronisasi lisan atau suara pada suatu non - sistem yang tidak disebut bahasa.
- bahwa yang kedua belah pihak harus hidup berdampingan di dalam penggunaan dari bahasa, itu adalah tidak yang bahasa dengan para pembicara saja.
- bahwa yang bahasa dan yang cara untuk mengekspresikan tujuan dan kebutuhan, dan ini berarti bahwa bahasa apapun adalah bukan bahasa jika komponen acak atau kombinasi dari kata-kata yang juga acak.
- bahasa yang hanya motif untuk para perasaan dan pikiran, mesin pencitraan yang tepat dari apa tur di dalam jiwa.
- bahwa orang -orang atau para komunitas yang bidang atau daerah di mana mereka digunakan bahasa, akuntansi untuk presiden yang hubungan antara anggota dari elit atau komunitas .almtalb II: tingkat dari bahasa. The
konsep dari tingkat linguistik:
adalah yang tahap di mana tonggak jelas menentukan yang bahasa untuk membangun apa pun bahasa. Ini terdiri tertinggi sering dari empat tingkat , yaitu: yang tingkat audio, dan yang tingkat dari morfologi, dan tingkat struktural, dan tingkat semantik.
Tingkat audio, adalah salah satu yang mengajarkan bahasa suara dalam hal dari mereka pembentukan dan keluar dan karakteristik mereka dan kesesuaian untuk judul dan cocok tetangga, dan yang akrab dan non - akrab, dan hal-hal lain yang terkait suara-suara memanggil ahli bahasa dalam huruf Arab seperti GS, h ,, N, g, b, C, dan dalam bahasa Inggris A, b, C, D ... dll, dan sebagainya pada . yang
studi dari suara ini adalah yang studi dari tingkat dasar , tingkat suara, dan kemudian digunakan ini terdengar teratur disusun sesuai dengan kebutuhan para pembicara atau penulis pada ditarik dan diucapkan dalam kata-kata dari bertindak berbagai banyak Bachtqaqat, dan disebut tingkat ini membangun kata-kata tingkat morfologi, disebut dengan studi yang dilakukan pada para bahasa pada tingkat ini studi morfologi atau morfologi yang digunakan beberapa aturan untuk mengatur yang proses discharge menurut diperlukan ketika berbicara atau menulis, dan ketika melebihi yang studi dari struktur kata untuk para kalimat pembentukan kata-kata ini, kita menggunakan yang aturan tata bahasa atau kontrol struktural untuk membangun sebuah instalasi yang tepat unta dan rasa yang tepat, dan yang diperlukan untuk pembicara atau penulis, studi linguistik dan disebut pada tingkat ini studi sintetis, yang disebut atas ini - tingkat tingkat dari komposisi, dan beberapa panggilan yang tingkat tata bahasa atau yang tingkat grosir, tidak diragukan lagi bahwa ada nilai untuk struktur atau kalimat jika Anda tidak seorang kendaraan di sesuai dengan kontrol tag membuat mereka sebuah unta yang bermakna, dan dari pengenalan adalah untuk mengungkapkan apa jiwa atau pikiran, indikasi ini bervariasi dengan permintaan penerima, atau butuh sebuah speaker, studi bahasa, yang disebut pada tingkat ini Baldras