الطهارةإن الحمد لله نحمده نستعينه و

الطهارة
إن الحمد لله نحمده نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له واشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمداً عبده ورسوله وخليله وأمينة على وحيه ومصطفاة من خلقه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان وسلم تسليماً كثيرا أما بعد
فأيها الناس فان الله تعالى جعل لكم طهارتين من خبيثين أما الطهارة الأولى فهي طهارة القلب من الشرك بالله عز وجل وذلك بان تخلصوا لله وحده عبادتكم لا تريدون بالعبادة شي من أمور الدنيا فان من من أراد بعبادته شيئاً من أمور الدنيا أحبط الله عمله يقول الله عز وجل: (مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَآلهمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ*أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ).
وفى الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن ربه جل وعلا أنه قال: (أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملاً أشرك فيه معي غيري تركته وشركه) اخلصوا أيها المسلمين عبادتكم لله لا تريدون بها أن تمدحوا عليها أو أن يثنى الناس عليكم بها فأن ذلك من إرادة الدنيا لا تريد بالعبادة جاهاً ولا شرفاً ولا سيادة في الدنيا ولا مالاً تتمتعون به في حياتكم
اعبدوا الله مخلصين له الدين طهروا قلوبكم من الشرك فأن الشرك لظلم عظيم أعظم الشرك أعظم الظلم أن تجعل لله نداً وهو خلقك وطهروا قلوبكم من الغل والحقد والكراهة والبغضاء لا إخوانكم المسلمين إياكم والتباغض إياكم والتعادى إياكم والتحاسد طهروا قلوبكم من كل ذلك طهروا قلوبكم من محبة السوء لعباد الله فان من أحب إلى أخيه السوء وفقه الله تعالى للسوء والله تعالى في حاجة العبد ما كان العبد في حاجة أخيه


أيها المسلمون طهروا أعمالكم من الابتداع أخلصوا الأتباع لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وانظروا من كان يقول ويفعل من العبادات وانظروا ما كان عليه السلف الصالح وإياكم وبنيات الطريق إياكم وما جاء به الخلف مخالفاً لطريق السلف فإن ذلك من البدع التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (كل بدعه ضلاله)
أما النوع الثاني من الطًهور فهو طهور الأبدان من الأحداث والأنجاس طهروا أيها المسلمون أبدانكم وطهروا ثيابكم وطهروا مواضع صلاتكم من النجاسات والأقذار أستنزهوا من البول والغائط بالاستنجاء بالماء أو بالإستجمار بالأحجار حتى ينقى المحل بثلاثة مسحات فأكثر وأعلموا اعلموا علم يقين أن عدم التنزه من البول من أسباب عذاب القبر يفاجاء الإنسان عند فراق الدنيا بالعذاب في قبره إذا لم يستنزه من البول
كما ثبت ذلك في الصحيحين من حديث عبد الله بن عباس رضى الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم مر بقبرين فقال أنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير إي ما يعذبان في أمر يشق عليهما ويكبر عليهما بل هو سهل عليهما ولهذا جاء في رواية أخرى في البخاري بلا أنه كبير فهو كبير من كبائر الذنوب ولكنه ليس كبير من حيث العمل والتعب لأنه لا يشق على الإنسان أن يتنزه من البول قال عليه الصلاة والسلام (أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول وأما الأخر فكان يمشى بالنميمة)
وان من الخطاء الفادح ما يفعله بعض الناس يبول ثم يقوم من بوله بدون إستجمار ولا استنجاء لا يبالى بما أصابه من البول ولا يستنزه منه ثم يذهب ويصلى وأن هذا لصلاته باطلة لا تنفعه ولا تبرأ بها ذمته وما فعله فمن كبائر الذنوب العظيمة
أيها المسلمون تطهروا من الحدث من الحدث الأصغر بإصباغ الوضوء كما أمركم الله به وجاءت به السنة سمو عند الوضوء واغسلوا أكفكم ثلاثة مرات ثم تمضمضوا استنشقوا وأستنثروا ثلاثة مرات بثلاثة غرفات ثم اغسلوا وجوهكم ثلاثة مرات من الأذن إلى الأذن عرضا ومن منحى الجبهة نحو الرأس إلى أسفل اللحية ثم اغسلوا اليد اليمنى ثلاثة مرات من أطراف الأصابع إلى المرفق وهو مفصل الذراع من العظم ثم اليد اليسرى مثل ذلك
وانتبهوا لأمر يفعله بعض الناس يغسل يديه بعد غسل وجهه ولا يغسل الكفين يظن أن غسلهما في الأول كافي عن غسلهما بعد الوجه وهذا ظن فاسد ليس له أصل فيجب عليك عند غسل اليدين بعد غسل الوجه أن تغسل جميع اليد من أطراف الأصابع إلى المرافق والمرافق داخله في الغسل ولهذا يجب أن ينتب الإنسان عند غسلهما فيقصر الكم كله حتى يتبين جميع المرفق ثم يغسله ثم امسحوا جميع روؤسكم من منحى الجبهة ما يلي الوجه إلى منابت الشعر إلي القفا والأذنان من الرأس فيجب مسحهما بحيث يدخل الإنسان سبابتيه في صيماخيهما ويمسح بإبهاميه ظاهرهما ثم اغسلوا الرجل اليمني ثلاثة مرات من أطراف أصابعهما إلي الكعبين وهما العظمان البارزان في أسفل الساق ثم الرجل اليسرى مثل ذلك والكعبان داخلان في الغسل
وإذا كان على الرأس عمامة أو قبعة يشق نزعه فامسحوا عليه بدلاً عن مسح الرأس وامسحوا عن الأذنين إن خرجتا لان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ثبت عنه أنه كان يمسح على عمامته وإذا كان على الرجل خف أو جورب وهو الشراب أو نحوهما مما يلبس على الرجل سواءً كان من القطن أو الصوف أو الجلود أو غيرها مما يجوز لبسه وسواءً كان صفيقاً أو كان خفيفاً فامسحوا عليه بدلاً عن غسل الرجل
لكن بثلاثة شروط الشرط الأول أن يكون الإنسان على طهارة أي أن يلبسهما على طهارة فان لبسهما على غير طهارة لم يجزي المسح لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم للمغيرة بن شعبة رضى الله عنه حين أراد أن ينزع خفي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: (دعهما فأنى أدخلتهما طاهرتين) الشرط الثاني أن يكون ذلك في الحدث الأصغر فأما إذا كان عليه جنابه فانه لابد أن يخلع الجوربين أو الخفين ويغسل القدمين لقول صفوان بن عسان رضى الله عنهما: (إلا من جنابه ولكن من غائط وبول ونوم) الشرط الثالث أن يكون في المدة المحدودة وهى يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر قال صفوان بن عسان رضى الله عنه: (كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يأمرنا إذا كنا سفراً أن لا ننزع أخفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابه ولكن من غائط و بول ونوم) وقال على بن أبى طالب رضى الله عنه: (جعل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم) يعنى في المسح على الخفين
ولكن متى تبتدى المدة أختلف العلماء في هذه المسالة على أقوال ثلاثة ولكن أن أرجح الأقوال المدة تبتدى من أول مره مسح بعد الحدث حتى تتم المدة التي بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا تتطهر الرجل لصلاة الفجر ولبس خفيه ونقض وضوءه في الضحى ثم توضأ لصلاة الظهر عند أذان الظهر ومسح إلى مثله من اليوم التال

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

KemurnianTerima kasih Tuhan kita memuji dia dan mencari bantuan meminta pengampunan kepadanya dan kami carilah perlindungan dalam Allah dari kejahatan diri kita sendiri dan dari cacat-cela kami Tuhan memberinya nya sesat dan tidak menyesatkan Hadi dan tidak bisa bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah sendirian dengan pasangan tidak atau rekan, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba-Nya dan Rasul-Nya, dan pacar dan kesukaannya hidup dan setia kepada karakter nabi dan keluarganya dan mengikuti mereka bermurah hati dan menyerahkan pengakuan banyak baik setelah Jadi Anda orang-orang bahwa Allah yang Mahakuasa membawa Anda bersih tipus Maria pertama kemurnian baik murni hati yang syirik dengan Allah SWT dan yang menyingkirkan Tuhan tidak ingin ibadah Anda dengan penyembahan hal minimum yang ingin menyembah Tuhan sesuatu sekuler digagalkan nya Allah yang Mahakuasa berkata: (yang ingin kehidupan duniawi dan di mana mereka perusahaan formulator Apakah mereka NOF tidak glitter; * orang-orang yang tidak memiliki di akhirat tetapi api dan hilang apa yang membuat mereka kosong dan apa yang mereka lakukan).Di dalam hadits Nabi, berkat-berkat kepada Allah SWT berkata: (aku bernyanyi tentang kami mitra yang bekerja di mana terlibat dengan Gehry meninggalkan perusahaan), mereka mengabdikan Muslim penyembahan Tuhan tidak ingin memuji atau untuk mencegah orang untuk Anda, yang minimal tidak akan mau menyembah jaha atau terhormat atau memerintah di sini dan tidak Anda dalam hidup Anda. Agama setia untuk menyembah Allah menyucikan hati Anda syirik, politeisme kepada sama ada politeisme adalah ketidakadilan besar ketidakadilan terbesar untuk membuat Nada Allah dan dibuat Anda memurnikan hati Anda kemarahan dan kebencian, kebencian dan kebencian belay tidak seiman khotbah "Waspadalah terhadap antagonizing Anda dan iri hati membersihkan hati Anda dari semua yang memurnikan hati Anda cinta untuk hamba-hamba Allah, yang seperti nya saudara buruk syariat Allah SWT dan membutuhkan budak budak membutuhkan saudaranya. O Muslim memurnikan perbuatanmu inovasi mereka setia pengikut nabi, berkat dan melihat yang dikatakan dan dilakukan ibadah dan melihat apa itu adalah benar salaf dan Anda dan struktur cara Anda dan kembali terhadap cara bahwa kemajuan dari mode, yang ia berkata Rasulullah dan damai dan berkah besertanya: (setiap mode yang tersesat) Kedua jenis eksisi adalah kemurnian dingin peristiwa dan anggota pembersihan Muslim memurnikan tubuh Anda berpakaian memurnikan "tempat astnshwa asap dan limbah Walpole dan kotoran untuk mencuci dengan air atau balastgmar batu bahkan memurnikan toko penyeka tiga atau lebih dan tahu tahu bahwa Sains tidak untuk berjalan-jalan dari inkontinensia penyebab siksaan manusia yvagaa di doom perpisahan lebih rendah dalam nya jika makam ystensh Walpole Seperti terbukti dalam Shahih Bukhari dan Muslim, dari hadits Abdullah bin Abbas Amirul Mukminin dengannya) bahwa Nabi (damai dan berkah atas kuburan dua, mengatakan mereka harus tunduk dan menyerahkan dalam apa menyerahkan mendorong mereka dan tumbuh mereka tetapi mudah pada mereka dan ini datang dalam novel lain di Bukhari, dosa besar, tapi tidak besar dalam hal pekerjaan dan kelelahan karena itu tidak mendorong untuk hiking dari Walpole kata alaihissalam (baik Satu tidak ystensh dari Walpole dan yang lain sedang berjalan bergosip) Dan salah yang mengerikan apa beberapa orang yang kemudian kencing ia kencing tanpa astgmar atau alat kelamin bersih tidak peduli apa cedera dari uretra dan tidak ystensh itu kemudian pergi dan berdoa doa ini Batal berharap tidak pernah bekerja dan itu dibuang dan apa itu dosa besar O Muslim membersihkan acara kenajisan oleh Allah sebagai pigmen wudhu HH tahun datang saat BERWUDU ' dan mencuci tangan penuh tiga kali maka dihirup bilas mulut wastnthrwa tiga kali dengan tiga kamar dan kemudian mencuci wajah Anda tiga kali lebar dan menawarkan saya bagian depan menuju kepala ke bawah jenggot dan kemudian cuci tangan kanan tiga kali dari jari ke siku dan rinci tulang lengan maka tangan kiri seperti itu. وانتبهوا لأمر يفعله بعض الناس يغسل يديه بعد غسل وجهه ولا يغسل الكفين يظن أن غسلهما في الأول كافي عن غسلهما بعد الوجه وهذا ظن فاسد ليس له أصل فيجب عليك عند غسل اليدين بعد غسل الوجه أن تغسل جميع اليد من أطراف الأصابع إلى المرافق والمرافق داخله في الغسل ولهذا يجب أن ينتب الإنسان عند غسلهما فيقصر الكم كله حتى يتبين جميع المرفق ثم يغسله ثم امسحوا جميع روؤسكم من منحى الجبهة ما يلي الوجه إلى منابت الشعر إلي القفا والأذنان من الرأس فيجب مسحهما بحيث يدخل الإنسان سبابتيه في صيماخيهما ويمسح بإبهاميه ظاهرهما ثم اغسلوا الرجل اليمني ثلاثة مرات من أطراف أصابعهما إلي الكعبين وهما العظمان البارزان في أسفل الساق ثم الرجل اليسرى مثل ذلك والكعبان داخلان في الغسل وإذا كان على الرأس عمامة أو قبعة يشق نزعه فامسحوا عليه بدلاً عن مسح الرأس وامسحوا عن الأذنين إن خرجتا لان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ثبت عنه أنه كان يمسح على عمامته وإذا كان على الرجل خف أو جورب وهو الشراب أو نحوهما مما يلبس على الرجل سواءً كان من القطن أو الصوف أو الجلود أو غيرها مما يجوز لبسه وسواءً كان صفيقاً أو كان خفيفاً فامسحوا عليه بدلاً عن غسل الرجل لكن بثلاثة شروط الشرط الأول أن يكون الإنسان على طهارة أي أن يلبسهما على طهارة فان لبسهما على غير طهارة لم يجزي المسح لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم للمغيرة بن شعبة رضى الله عنه حين أراد أن ينزع خفي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: (دعهما فأنى أدخلتهما طاهرتين) الشرط الثاني أن يكون ذلك في الحدث الأصغر فأما إذا كان عليه جنابه فانه لابد أن يخلع الجوربين أو الخفين ويغسل القدمين لقول صفوان بن عسان رضى الله عنهما: (إلا من جنابه ولكن من غائط وبول ونوم) الشرط الثالث أن يكون في المدة المحدودة وهى يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر قال صفوان بن عسان رضى الله عنه: (كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يأمرنا إذا كنا سفراً أن لا ننزع أخفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابه ولكن من غائط و بول ونوم) وقال على بن أبى طالب رضى الله عنه: (جعل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم) يعنى في المسح على الخفين ولكن متى تبتدى المدة أختلف العلماء في هذه المسالة على أقوال ثلاثة ولكن أن أرجح الأقوال المدة تبتدى من أول مره مسح بعد الحدث حتى تتم المدة التي بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا تتطهر الرجل لصلاة الفجر ولبس خفيه ونقض وضوءه في الضحى ثم توضأ لصلاة الظهر عند أذان الظهر ومسح إلى مثله من اليوم التال

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Kemurnian
Segala puji untuk Allah , kami memuji-Nya mencari bantuan dan pengampunan-Nya dan kami berlindung di Allah dari pada kejahatan dari diri kita dan dari perbuatan buruk kami Allah panduan tidak menyesatkan dia dan tidak menyesatkan Hadi , dan aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah saja dengan tidak ada mitra dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya dan temannya dan setia kepada wahyu-Nya dan Mstefah ciptaan-Nya pada Allah dia dan keluarganya dan teman-temannya dan mengikuti mereka di kebenaran dan perdamaian dan pengakuan sangat banyak , tapi setelah
orang Voaha, Allah SWT membuat Anda Thartin dari Khpethein Purity pertama itu adalah kemurnian dari jantung dari politeisme SWT sehingga menyingkirkan dari Allah saja Ebadtkm tidak ingin untuk Shi ibadah hal-hal duniawi itu adalah yang orang yang ingin menyembah dia sesuatu dari hal-hal duniawi digagalkan Allah 's pekerjaan dari Allah swt berfirman: (yang ingin kehidupan ini dan hiasan November mereka bisnis mereka di mana mereka di mana tidak meremehkan * mereka yang berada tidak dalam satu akhirat tetapi para kebakaran dan telah kehilangan apa yang membuat mereka dan membatalkan apa yang mereka lakukan).
di dalam yang tepat yang modern Messenger of Allah memberkati dia dan keluarganya dan dia dari Tuhan yang Maha Kuasa-nya berkata: (saya yang terkaya mitra politeisme tindakan yang terlibat dalam hal itu dengan saya Giri warisan Inc.) Berilah dirimu , O Muslim Ebadtkm Allah tidak ingin mereka Tmdhawwa mereka atau orang-orang yang membungkuk pada oleh sehingga minimum tidak akan mau untuk menyembah prestise dan menghormati bukan dengan aturan di dalam dunia atau uang Anda dalam hidup Anda
menyembah Allah dengan tulus agamanya sucikanlah hatimu syirik ketidakadilan besar untuk syirik yang perangkap terbesar yang ketidakadilan terbesar untuk membuat Allah Nada yang menciptakan Anda , dan memurnikan hati Anda dari dendam dan kebencian dan kebencian dan kebencian tidak saudara Anda Muslim Waspadalah kebencian Waspadalah dengan antagonisme Waspadalah iri sucikanlah hatimu dari semua sucikanlah hatimu , cinta buruk bagi para budak dari Allah, yang saya suka saudaranya , yang buruk dan yang yurisprudensi dari Allah untuk orang miskin dan Allah dibutuhkan budak sehingga para budak itu membutuhkan dari saudaranya


O Muslim memurnikan perbuatan Anda dari inovasi pengikut setia Rasulullah dari Allah memberkati dia dan keluarganya dan dia dan melihat siapa yang ia katakan dan lakukan ibadah dan melihat apa itu seperti Leluhur dan Anda dan struktur yang cara berhati-hatilah apa yang membawanya kembali bertentangan dengan yang jalan dari pendahulunya, ini adalah sebuah inovasi , yang katanya para Rasul dari Allah memberkati dia dan keluarganya dan dia: (semua inovasi adalah kesesatan)
Tipe kedua pemurnian adalah pemurnian dari peristiwa mengerikan dan Alangas dimurnikan O Muslim Obadankm dan memurnikan pakaian Anda , dan dimurnikan dengan tempat dari doa kotoran dan kotoran Ostenzeoa urin dan feses Balastnjae air atau batu Balastjmar sampai dimurnikan toko tiga penyeka dan dan memberitahu ilmu pasti tahu bahwa tidak hiking urin dari yang alasan untuk hukuman dari hak Afajae makam saat itu perpisahan rendah disiksa dalam kuburnya jika tidak menghindari urin urin
sebagai telah terbukti di dalam hadits yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Abbas , ra bahwa para Nabi , mungkin Allah memberkati dia dan keluarganya dan dia atas Bcypran katanya mereka harus menyiksa dan siksaan di sebuah yaitu besar siksaan dalam perintah mendorong mereka dan tumbuh mereka , tapi mudah itu adalah untuk mereka dan ini datang dalam laporan lain dalam Bukhari tanpa yang besar besar adalah dosa besar, tapi tidak banyak dalam hal dari pekerjaan dan kelelahan karena tidak menyebabkan kesulitan untuk para manusia yang berjalan dari dalam urin , kata damai menjadi atasnya (salah satu dari mereka adalah tidak menghindari urin dari urin , dan lainnya sedang berjalan gosip)
dan bahwa dari yang salah mengerikan apa yang beberapa orang kencing dan kemudian bangkit dari yang urin tanpa Astjmar tidak istinja tidak peduli apa yang cedera urin dan menghindari urin dan kemudian itu pergi untuk melakukan dan berdoa bahwa link ini untuk membatalkan tidak menguntungkan dirinya atau diakui oleh tugas dan apakah Anda dosa besar dari dosa-dosa besar ,
O Muslim memurnikan hal kecil acara pewarna wudhu sebagaimana Allah telah memerintahkan kamu , dan disebutkan dalam Sunnah dari Mulia ketika para mencuci dan mencuci Okvkm tiga kali dan kemudian Tamadamadoa dihirup dan Ostntheroa tiga kali di tiga Gerfat kemudian mencuci muka tiga kali dari telinga ke telinga santai dan turn depan arah yang kepala ke dalam bawah dari jenggot dan kemudian mencuci dengan tangan kanan tiga kali dari ujung jari ke dalam fasilitas yang merupakan lengan yang bersama tulang dan kemudian dengan tangan kiri seperti itu
dan menonton keluar untuk beberapa orang melakukan mencuci mereka tangan setelah mencuci wajah dan mencuci tangan saya berpikir bahwa dicuci yang cukup pertama untuk dicuci setelah itu wajah dan ini pikir korup tidak memiliki dasar , Anda harus ketika Anda mencuci Anda tangan setelah mencuci dengan wajah mencuci semua yang tangan dari ujung jari ke dalam fasilitas dan para fasilitas di dalam mencuci harus Antb karena manusia ketika dicuci Afiksr seluruh jumlah sampai itu jelas bahwa semua fasilitas dan kemudian cuci itu dan kemudian Lap semua Roaskm giliran depan apa berikut yang berhadapan dengan akar dari rambut untuk para tengkuk dan telinga yang kepala harus memusnahkan mereka sehingga manusia memasuki Sbaptih di Samajehma dan lap Babhammeh tampaknya kemudian mencuci kaki kanan tiga kali bahwa dari yang jari pihak yang pergelangan kaki dan yaitu dengan tulang superstar di dalam tungkai bawah dan kaki kiri seperti itu dan Alkaaban Dakhlan di cuci
dan jika kepala sorban atau topi mendorong dihapus Vamshawwa itu daripada menghapus yang kepala dan menghapus semua telinga jika keluar karena yang damai Nabi besertanya dia dan keluarganya dan dia membuktikan bahwa dia menjilat pada sorbannya dan jika pria sandal atau kaus kaki minuman atau lebih , yang adalah dikenakan pada para pria , apakah itu adalah katun atau wol atau kulit atau lainnya yang mungkin akan mengenakan dan apakah berani atau tidak ringan Vamshawwa bukannya mencuci dengan pria
tapi tiga kondisi kondisi pertama untuk menjadi kemurnian manusia yang merupakan Albsama kemurnian dari yang menempatkan mereka pada lagi pada sebuah non - kemurnian tidak menghargai para survei karena itu Nabi , perdamaian menjadi upon dan keluarga dan perdamaian bagi para raider Ben Divisi mungkin Allah akan senang dengan dia ketika ia ingin mengambil sebuah Nabi perdamaian tersembunyi besertanya dia dan keluarganya dan dia: (Tinggalkan mereka untuk saya menempatkan mereka pada saat) yang kondisi kedua adalah untuk memilikinya di sebuah acara kecil , baik apakah itu dari kemampuan dia harus melepas kaus kaki atau kaus kaki dan mencuci kaki untuk memberitahu para Safwan bin Asan , Tuhan memberkati mereka: (hanya dari kemampuan tetapi dari feses dan urin dan tidur) yang kondisi ketiga berada di dalam durasi yang terbatas dari hari dan malam untuk para warga dan tiga hari dan malam untuk para wisatawan Safwan bin Asan mengatakan , semoga Allah akan senang dengan dia: (Rasulullah dari Allah memberkati dia dan keluarga dan dia memerintahkan kita jika kita memiliki buku yang tidak cenderung Okhvava tiga hari tiga malam hanya dari kemampuan tetapi dari feses dan urin dan tidur), kata Ali bin Abi Thalib ra menjadi senang dengan dia: (Mark Nabi , damai berada di dia dan keluarganya dan dia tiga hari tiga malam untuk para wisatawan dan siang dan malam untuk para penduduk) berarti di dalam survei selama satu kaus kaki
tapi ketika Tptdy ilmuwan durasi tidak setuju tentang masalah ini di dalam laporan dari tiga, tapi itu yang istilah yang paling benar Tptdy dari yang pertama kalinya sebuah survei setelah itu acara sampai waktu bahwa Rasulullah dari Allah , saw . Jika seorang pria memurnikan dirinya untuk doa dan memakai sebuah veto tersembunyi dan yang terang di dalam pagi kemudian dia melakukan wudhu untuk para doa siang di dalam doa siang dan scan menyukainya up dari yang hari berikutnya