٣ تُحْفَةُ الأحوذي بِشَرْحِ جَامِعِ

٣ تُحْفَةُ الأحوذي بِشَرْحِ جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ ج: ٢ ص: ٣٩٧- ٣٩٩

بَابٌ مَا جَاءَ فِي كَثْرَةِ الرُّكوعِ وَالسُّجُودُ قولُهُ حَدَثِنَا أَبُو عمارِ أَسُمُّهُ الْحُسَيْنَ بْنُ حريث بْنِ الْحُسْنِ بْنِ ثَابِتِ مَوْلَى عُمْرَانٍ بْنُ حَصِينِ الخزاعي الْمروزي عَنِ الْفُضُلِ بْنِ مُوسى وَالنُّضَّرِ بْنِ شميل وَفَضِيلٌ بْنِ عياض وَالْوَلِيدَ بْنِ مُسْلِمٍ وَعَنْه خ م د ت س د بِإجَازَةِ وُثُقِهِ النِّسَائِيِّ مَاتَ رَاجِعَا مَنِ الْحَجِّ سَنَةَ أَرْبَعِ وَأَرْبَعِينَ وَمَائِتِينَ حَدَّثَنِي مُعِدَّانِ بْنُ طَلْحَةٍ اليعمري قَالَ الْحافِظَ فِي التَّقْريبِ مُعِدَّانِ بْنُ أَبِي طَلْحَةٌ وَيُقَالُ بْنِ طَلْحَةٍ اليعمري بِفُتَحِ التَّحْتَانِيَّةِ وَالْمِيمَ بَيْنَهُمَا مُهْمِلَةُ شَامِيِّ ثِقَةِ مَنِ الثَّانِيَةِ قَالَ لَقَّيْتِ ثَوْبَانِ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ r قَالَ الْحافِظَ ثَوْبَانِ الْهَاشِمِيِ مَوْلَى النَّبِيِّ r صَحْبَهُ وَلاَزِمَهُ وَنَزِلَ بَعْدَه الشام وَمَاتَ بِحِمَّصِ سَنَةِ أَرْبَعِ وَخَمْسِينَ فَسَكَتَ عَنِْي مِلِّيَّا قَالٍ فِي النِّهَايَةِ الْمَلِيَّ الطَّائِفَةَ مَنِ الزَّمانِ لَا حَدٌّ لَهَا قَالَ مَضَّى مَلَّى مَنِ النّهارِ وَمَلَّى مَنِ الدَّهْرِ أَيُّ طَائِفَةٍ مِنْه ثُمَّ اِلْتَفَتَ إلْي وَفِي رِوايَةِ مُسْلِمِ قَالِ لَقَّيْتِ ثَوْبَانِ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ r فَقَلَّتْ أَخْبَرُنِي بِعَمَلِ أَعْمَلُهُ يَدْخُلُنِي بِهِ اللهَ الْجَنَّةِ أَوْ قَالَ بأحب الْأَعْمَالَ إِلَى اللهِ فَسَكْتٌ ثُمَّ سَألَتَهُ فَسَكْتٌ ثُمَّ سَأَلُتُّهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ سَأَلُتُّ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ r فَقَالَ عَلَيْكَ بِالسُّجُودِ فَإِنَِّي سُمِعْتِ رَسُولَ اللهِ r يُقَوِّلُ مَا مَنْ عَبْدِ إلخ وَفِي رِوايَةِ أَحْمَدُ وَمُسْلِمَ
وَأَبِي داوُدٌ عَنْ ثَوْبَانِ قَالِ سُمِعْتِ النَّبِيَّ r يُقَوِّلَ عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ فَإِنَّكَ لَنْ تَسْجَدَ لله سجدةَ إلا رَفَعَكَ اللهَ بِهَا درجةَ إلخ قَالَ الشوكاني فِي النِّيلِ وَهُوَ يَدِلُّ عَلَى أَنَّ كَثْرَةَ السُّجُودِ مُرَغِّبٌ فِيهَا وَالْمرادَ بِهِ السُّجُودَ فِي الصَّلاَةِ وَسُبِّبَ الْحَثُّ عَلَيه مَا وَرْدٌ فِي حَديثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَنْ أَنَّ أقْرَبَ مَا يَكْوُنَّ مَنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ وَهُوَ مُوَافِقٌ لِقَوْلِهِ تُعَالَى وَاِسْجَدْ وَاِقْتَرَبَ كَذَا قَالَ النَّوَوِيُّ وَفِيه دَليلٌ لِمَنْ يُقَوِّلُ إِنَّ السُّجُودَ أَفْضُلُ مَنِ الْقِيَامِ وَسَائِرَ أَرْكَانِ الصَّلاَةِ وَفِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مَذَاهِبَ قَدْ ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفَ قَوْلَهُ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي فَاطِمَةٌ أَمَّا حَديثَ أَبِي هُرَيْرَةٌ فَأُخَرِّجُهُ أَحَمْدٌ وَمُسْلِمٌ وَأَبُو داوُدَ وَالنِّسَائِيِّ بِلَفْظٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ r قَالَ أقْرَبَ مَا يَكْوُنَّ الْعَبْدَ مَنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأُكْثِرُوا الدُّعَاءَ وَأَمَّا حَديثَ أَبِي فَاطِمَةٌ فَلََيَنْظُرَ مَنْ أُخَرِّجُهُ قَوْلَهُ حَديثِ ثَوْبَانِ وَأَبِي الدرداء فِي كَثْرَةِ الرُّكوعِ وَالسُّجُودُ حَديثُ حُسْنِ صَحِيحٍ وَأُخَرِّجُهُ أَحَمْدٌ وَمُسْلِمٌ وَأَبُو داوُدٌ.