* سيادة اللهجات في الوقت الحاضر وأث

* سيادة اللهجات في الوقت الحاضر وأثرها الصرفي في اللغة العربية:

يؤدي الميزان الصرفي دوراً مهما في الكشف عن أخطاء صياغة بعض الكلمات أو الأبنية كاسم الفاعل واسم المفعول وغيرها.

- نحو:

الخلط في "الأذان" وهو النداء للصلاة و "الآذان" جمع أذن ونقرأ كثيراً آذان العصر أو آذان المغرب.

-الراسل والمرسل:

يقال "الراسل" فلان الفلاني والصواب "المرسل" لأنه اسم فاعل من الفعل الرباعي أرسل لا من الفعل الثلاثي رَسَل‎.

* ترد كثيراً كلمة "ملفت للنظر" وكلمة ملفت اسم فاعل من فعل رباعي لم يرد عن العرب ولذا فالصواب أن يقال "لافت للنظر" لا ملفت لأنه اسم فاعل من الثلاثي لفت.

وهكذا فهناك أمثلة على هذا الجنوح عن صواب اللغة في كتاب لغة الإعلام المعاصر.

وهناك مخاطر تواجه الفصحى من سيادة اللهجات في بعض أجهزة الإعلام العربية بإحلال اللهجات مكان الفصحى لسهولة تداولها‎ وينادي البعض بالتعامل بها بسهولة ويسر ولذا فالمخاطر والتأثير السلبي من اللهجات على الفصحى قد يتعدى إلى قواعد اللغة العربية التي ينادي البعض بعدم التقيد والالتزام بها في الكتابة.

أما أكثر عناصر اللغة العربية تأثيراً من اللهجات فهو المجال الدلالي أو معاني الألفاظ ودلالتها كما أشرت سابقاً‎ وقد تختار إحدى اللهجات مفردات لاتختارها اللهجات الأخرى‎ مثال على ذلك اختيار اللهجة المصرية لكلمة "بنت" واختيار اللهجة الكويتية "بنيه".

وقد تستعمل اللهجة كلمة لفترة ما ثم تتركها(7) وتزول من الاستعمال أو يقل استخدامها‎‎ لذا فدراسة التطور اللغوي تعكس صورة لتطوير النشاط العقلي من مكتسبات دلالية ونظم تركيبية ومن دلالات أو تراكيب سقطت من الاستعمال ـ كل ذلك في إطار منتظم قد تساعد معرفته على الكشف عن تطور الحياة العقلية للفرد والمجتمع معاً.
لم يكن مصطلح اللهجة معروفاً عند القدماء بالمفهوم الذي نعرفه الآن وإنما كانوا يستخدمون كلمة اللغة للدلالة على لهجات القبائل العربية فيقولون عن لهجة تميم لغة تميم ولغة طيء ولغة قريش ويقصدون بها اللهجات عند القدماء معناها اللسان‎ قال ابن فارس أن اللهجة هي فصيح اللهجة وهو اللسان.‎
انقسمت آراء العرب حول أصل العربية الفصحى وكذلك آراء الأوروبيين وأولى وجهات النظر هذه تسلم بأن اللغة الفصحى التي استعملت في القرآن الكريم تحتوي على عناصر من لهجات متعددة‎ وقد جمع أبو عبيد مجموعة من الكلمات التي تمثل هذه المادة من مواضع من آيات القرآن الكريم وذكر هذه الألفاظ وأسماء القبائل التي جاءت الألفاظ بلغاتها وذكر أرقام الآيات وأسماء سورها‎‎ ومن هنا فإن البعض يرى أن العربية الفصحى كانت في الأصل لهجة قديمة معينة ويرى البعض أن الفصحى قد تطورت عن لهجات البدو في نجد واليمامة.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

* سيادة اللهجات في الوقت الحاضر وأثرها الصرفي في اللغة العربية:يؤدي الميزان الصرفي دوراً مهما في الكشف عن أخطاء صياغة بعض الكلمات أو الأبنية كاسم الفاعل واسم المفعول وغيرها. - نحو: الخلط في "الأذان" وهو النداء للصلاة و "الآذان" جمع أذن ونقرأ كثيراً آذان العصر أو آذان المغرب. -الراسل والمرسل: يقال "الراسل" فلان الفلاني والصواب "المرسل" لأنه اسم فاعل من الفعل الرباعي أرسل لا من الفعل الثلاثي رَسَل‎. * ترد كثيراً كلمة "ملفت للنظر" وكلمة ملفت اسم فاعل من فعل رباعي لم يرد عن العرب ولذا فالصواب أن يقال "لافت للنظر" لا ملفت لأنه اسم فاعل من الثلاثي لفت. وهكذا فهناك أمثلة على هذا الجنوح عن صواب اللغة في كتاب لغة الإعلام المعاصر. Ada risiko yang dihadapi Mandarin aturan di beberapa dialek Arab media untuk membawa dialek bahasa Mandarin, tempat untuk memudahkan penanganan dan panggilan keluar beberapa kesepakatan dengan mudah, sehingga risiko dan dampak negatif dari Mandarin dialek telah hanya untuk tata bahasa Arab dianjurkan oleh beberapa non-kepatuhan dan komitmen dalam menulis. Unsur yang paling berpengaruh bahasa Arab dari dialek adalah semantik semantik atau domain dan makna seperti disebutkan sebelumnya, dan dapat memilih salah satu dialek dialek lainnya tidak memilih teladannya Kosakata memilih Mesir dialek kata untuk "girl" dan memilih dialek Kuwait "struktur". Dialek kata ini digunakan untuk sementara dan kemudian meninggalkan (7) dan berhenti menggunakan atau setidaknya menggunakan untuk studi evolusi bahasa mencerminkan gambar pengembangan aktivitas mental semantik dan modular sistem pendapatan dan tanda-tanda atau kombinasi dari kedua jatuh dalam kerangka biasa pengetahuan dapat membantu untuk mengungkapkan evolusi kehidupan individu dan masyarakat bersama-sama. Istilah dialek tidak diketahui Kapan orang dahulukala mengerti bahwa kita tahu sekarang, tetapi mereka menggunakan bahasa Firman merujuk kepada dialek suku Arab mengatakan nada bahasa Tamim Tamim, tayy bahasa dan bahasa Quraisy dan dialek mereka mereka maksudkan ketika kuno berarti lidah Ibnu Faris dialek tersebut adalah dialek yang fasih lidah. Arab dibagi pendapat tentang asal-usul bahasa Arab klasik serta Eropa dan pandangan pertama ini mengakui bahwa Arab yang digunakan di dalam Al Qur'an mengandung unsur-unsur dari beberapa dialek yang membawa Abu Obeid serangkaian kata-kata yang mewakili lokasi dari ayat-ayat Al-Quran dan berkata kata-kata ini, nama-nama suku bahwa kata-kata dalam bahasa mereka sendiri dan sesuai dengan ayat-ayat nomor dan nama-nama pagar di sini, beberapa percaya bahwa bahasa Arab klasik awalnya dialek kuno, dan beberapa orang percaya bahwa Mandarin telah berkembang Bedouin dialek, dan Yu.