أَبُوْ هُرَيْرَة-الزَبِيْرِ بَابَا فِي الْبِدَايَةْ، وَأِنَّهَا تَعرضت terjemahan - أَبُوْ هُرَيْرَة-الزَبِيْرِ بَابَا فِي الْبِدَايَةْ، وَأِنَّهَا تَعرضت Bahasa Indonesia Bagaimana mengatakan

أَبُوْ هُرَيْرَة-الزَبِيْرِ بَابَا

أَبُوْ هُرَيْرَة-الزَبِيْرِ بَابَا فِي الْبِدَايَةْ، وَأِنَّهَا تَعرضت لِلْاَغْتَصَاب مِنْ أحد أو الأثرياء لِاَبْنَتِهِ، "بيسرة بنت غزوان". وَهَذَا يبين كَيْفَ تَغْيِرَتِ الْإِسْلَامِ وَجْهَةُ نَظَرَ شَخْصٌ مَا مِنْ رَفَعِ الدَّرَجَةِ تملق الْإِيْمَانُ. وَاِعْتِبَرِ أَبُوْ هُرَيْرَة-الزَّبِيْرِ التَقْوى النبيلة وكيساليهانيا. وَقَدْ شَرَّفَ السُلُوْكُ الإِسْلَامِيَّةِ له، أكثَرُ مِنَ المَجَدِ مِنْ الوَثْنَيْينِ الَذِيْنَ يرون نبل والثروة كَمَقِيَاسِ لِلْمَجِدْ.
مِنذ زَواجها، أَبُوْ هُرَيْرَة-الزَّبِيْرِ لَيْلَةِ يَقْسِمُ إِلَى ثَلَاثَةِ أَجْزَاءٍ: قِرَاءَةِ الْقُرْآن الْكَرِيْمِ، لِلنَّوْمِ، والأسرة، وَتِكْرَار الْحَدِيْث. وَيُقِيْمُ هُوَ وَأَسْرَتَهُ مَا زَالَتْ تَعِيْشُ متواضعة عَلَى الرَّغِمِ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَصْبَحَ شَخْصٌ. أَبُوْ هُرَيْرَة-الزَّبِيْر هدايا الحب، الترفيه عن الضيوف، حَتَى يَعْطِيْ بَيْتِ الزَّكَاةِ فِي الْمَدِيْنَةِ الْمُنَوَّرَةِ لبلده ليكسبيتليس.
أَبُوْ هُرَيْرَة الزبير مينجوتوسكان "رسول الله" تبشر به من"دعغا-انتىو أَيْ وَقْتِ مضى إِلَى الْبَحْرَيْنِ مَعَ أَبُوْ عَلَاء اِبْنُ 'عَبْدُ الله الحُضْرَمِي-الزبير"أَنَّهُ" أَرْسَلَ أَيْضًا مرة قدامة-زبير مُشْتَرَكَة أن اقتبس جزية فِي اْلبَحْرَيْنِ، بَيْنَمَا يَحْمِلُ رِسَالَةُ إِلَى الاَمْرِ الْمِنْذَرِ بْنِ سَاوَا فِي اْلتَمِيْمِي. قَدْ يَكُوْنُ سَبَبُ ذَلِك، عَيْنَ أَبُوْ هُرَيْرَة-الزبير "حَاكِمُ الْبَحْرَيْنِ" عِنْدَ عُمَرُ اْلزَبِيْرِ لِلْمُؤْمِنِيْنَ. وَلَكِنْ فِي أطلقت 23 الهِجْرِيَةْ عُمَر الْزَبِيْرِ لَهُ لِأَنَّهُ اتهم أَبُوْ هُرَيْرَةَ-الزبير لْحَفِظْ الْمَالَ كَثِيْرًا حَيْثُ أَنْ عَشْرَةَ آلافٍ دِيْنَار. خلال الْمُحَادَثَاتِ، أَبُوْ هُرَيْرَةَ-الزبير تمكنت مِنْ إِثْبَاتِ أَنَّ الْخَاصِيَةِ تم الحصول عَلَيْهَا مِنْ الخيول بَيرْتَيرْنَاكْ وَإِعْطَاء الشَّخْصٌ. الخليفة عمر الزبير قبلت التفسير ذلك ويغفرُ له. ثم سألت للحصول على منصب حاكم مرة أخرى، وَلَكِنْ رفض أبو هريرة-الزبير. ورافق خمسة أسباب الرفض. "أخشى القول بدون علم؛ أخشى من هذه المسألة وقررت خلافا للقانون (الدين)؛ أنا لا أريد أن ديسيبات؛ لا أريد بينكاريانكو النتيجة الممتلكات المصادرة؛ وأخشى بيكو اسم ملوثة، "قال. اختار أن يعيش في المدينة المنورة، يجري المواطنين العاديين الذين أبدوا الولاء لعمر، وقادة بعد ذلك.
الخليفة عمر بن الخطاب الزبير أيضا مجرد المحظورة أبو هريرة-الزبير ينقل الحديث والسماح فقط تسليم أية من القرآن. هذا بسبب الرياح المتناثرة تقارير تفيد بأن الكثير من الحديث أعزف الزبير أبو هريرة وهمية. الخليفة حظرا مؤخرا تم إلغاؤها بعد حديث أبو هريرة الحديث عن خطر الزبير الشام.
مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
"يعاقب بيردوسا ضدي عمدا، ثم السماح له بالتحضير لمقعده في نيران الجحيم ( بخارى المسلمين )
أَصْلُ اِسْمُ أَبُوْ هُرَيْرَةَ
أَبُوْ هُرَيْرَة-الزبير كَانَ العُنْوَانُ لِأَنَّ مِيْلَةِ الِلْعَبِ مع القطط. صرح في وقت عندما يَجْتَمِعُ أَبُوْ هُرَيْرَة-الزبير رَسُوْلُ الله وتساءل مَاذَا كَانَ في بلده الأكمام. عِنْدَمَا قَالَ أَنَّهُ يظهر أَطْفَال كوتشينغ فِي بلده الأكمام لكن شغلت أبو هريرة-الزبير بِالله رَسُوْلِ اللهِ نَظَرَاً لِأَنَّهُ يَفْضِلُ الْمَعْرُوْفِ بلقب أَبُوْ هُرَيْرَة-الزبيرعهد النَّبِي محمد أَبُوْ هُرَيْرَة اعتنقت الإسلام أبو هريرة اعتنقت الإسلام في السابع الهجري عندما كان النبي في خيبر.
أبو هريرة اعتنقت الإسلام في السابع الهجري عندما ذهب "رسول الله" إلى خيبر. عندما أن الأم ما زالت لم تقبل بإهانة الإسلام حتى النبي. -الزبير أبو هريرة: رسول الله ثم اجتمع وطالب الملك الصلاة أن والدته قد اعتنق الإسلام. ثم التقى أبو هريرة-زبير والدته مرة أخرى، أنه اعتنق الإسلام. يتحول خارج تغيرت والدته، مستعدة ينطق جملتين العقيدة.
عندما يأتي الوطن من حرب فضائل، مسجد الله النبي التوسع غربا بإضافة ما يصل إلى ثلاثة أركان الفضاء مرة أخرى. وكان أبو هريرة-الزبير المتورطين في هذا التعديل. عندما رأي "رسول الله" تم رفع الحجر، وطالب أنه تسليم الحجر عليه. ورفض رسول الله وقال، "هناك لا الحياة الحقيقية، ولكن في الحياة الآخرة."
وقال أبو هريرة-الزبير ساكي الغذائية تزن منحرف ابدأ أنه سوف يتحمل العقوبة ضرب من قبل رسول من الله--الزبير "أبو هريرة ولكن" لحسن الحظ "لأنه وعد النبي سوف يتدخل لأي شخص في أي وقت قد شعرت ديساكيتينيا عمدا أم لا"،. حيث لها الحب "رسول الله" حتى أن أي شخص محبوب، وأنه كان يحبها. على سبيل المثال، يحب أن قبله حسن وحسين، نظراً لأنه شهد رسول حفيده تقبيل ثاني آلة.
أَبُوْ هُرَيْرَة فِي الْمَدِيْنَةِ المُنَوَّرَةِ
أَبُوْ هُرَيْرَة-الزبير هاجروا إلى المدينة المنورة للبحث عن ثرواتهم. هناك كان يعمل لأن الخام لليد العاملة التي تحتاج إليها كثيرا ما قالت هو ربط الحجر على بطنها، لأنه عقد جائع جداً. وقال حتى جلب لها من أي وقت مضى الكذب قرب ساكي فوق منبر مسجد سوف يظن الناس أنه أقل عاقل. عندما استمع "رسولالله الله" لهذه المسألة، والتقى أبو هريرة الزبير الذي يوضح أنه جلب مثل الجياع، ثم سرعان ما أعطاه الله رسولالله الغذاء.
شخصية أبو هريرة
أبو هريرة-الزبير كان رفيق نبي الله وهو معروف كخبراء شوفة، أي الفقراء، أو يجري درس وعاش في صفحات المسجد. ووثيق جداً مع "نبي الله"، حتى أنه قال دائماً أبو هريرة-الزبير جمع الخبراء شوفة، إذا لم يكن هناك الأغذية التي سيتم تقاسمها.
مرة واحدة في كل مرة، كان يجلس على جانب الطريق حيث يذهب الناس عادة من قبل المارة بينما ربط حجر في بطنه . ورأى أبو بكر ر. أ-الانجراف. ثم سأل أن يقرأ أية من القرآن. "طلبت من حيث أن اصطحبني أدخل، أعطني وظيفة،" قال أبو هريرة الزبير. ولكن أبو بكر تلاوة الآية الآمرة-الزبير، وقد مرت.
أنه شهد عمر بن الخطاب الزبير. "علم رجاء لي الآية من القرآن الكريم،" وقال أبو هريرة-الزبير. اتضح أنها كانت خيبة أمل مرة أخرى نظراً لأنه نَفِذَ نَفْسَ الشَيْءٌ.
قريبا بعد ذلك، يتم تمرير "رسولالله الله". ابتسم النبي. "أنه يعلم مضمون ما قلب بلدي. أنه يمكن قراءة تبدو على وجهي مع الحق، "وقال أبو هريرة-الزبير.
"يَا أَبَا هُرَيْرَة!" دَعْوَة الأَنْبِيَاءِ.
"لَبَيْكَ يَا َرسُوْل الله!"
"اتبعني!"
ودعا أبو هريرة-الزبير إلى منزله. في البيت وجدت الحليب سيمانجكوك. وطلب رسول الله "حيث أنها تأتي من هذا اللبن؟". وقيل له أن شخص ما ق
0/5000
Dari: -
Ke: -
Hasil (Bahasa Indonesia) 1: [Salinan]
Disalin!
Abu Hurairah-Zubair Papa pada awal, ia diperkosa oleh salah satu dari orang-orang kaya untuk putrinya, atau "senang binti ghazwan." Ini menunjukkan bagaimana pemandangan Islam seseorang mengangkat adulated kelas iman. Abu Hurairah-Zubair kesalehan mulia wekisalihania. Kehormatan perilaku Islam, lebih dari kemuliaan orang-orang kafir yang melihat bangsawan dan kekayaan sebagai ukuran kemuliaan.Sejak dia menikah, Abu Hurairah-Zubair malam terbagi menjadi tiga bagian: membaca Al-Quran suci untuk tidur, dan ulangi. Dan ia dan keluarganya masih tinggal sederhana meskipun menjadi seseorang. Abu Hurairah-Zubair karunia cinta, menjamu tamu, untuk memberikan Rumah Zakat di Madinah untuk lixbitlis nya.أَبُوْ هُرَيْرَة الزبير مينجوتوسكان "رسول الله" تبشر به من"دعغا-انتىو أَيْ وَقْتِ مضى إِلَى الْبَحْرَيْنِ مَعَ أَبُوْ عَلَاء اِبْنُ 'عَبْدُ الله الحُضْرَمِي-الزبير"أَنَّهُ" أَرْسَلَ أَيْضًا مرة قدامة-زبير مُشْتَرَكَة أن اقتبس جزية فِي اْلبَحْرَيْنِ، بَيْنَمَا يَحْمِلُ رِسَالَةُ إِلَى الاَمْرِ الْمِنْذَرِ بْنِ سَاوَا فِي اْلتَمِيْمِي. قَدْ يَكُوْنُ سَبَبُ ذَلِك، عَيْنَ أَبُوْ هُرَيْرَة-الزبير "حَاكِمُ الْبَحْرَيْنِ" عِنْدَ عُمَرُ اْلزَبِيْرِ لِلْمُؤْمِنِيْنَ. وَلَكِنْ فِي أطلقت 23 الهِجْرِيَةْ عُمَر الْزَبِيْرِ لَهُ لِأَنَّهُ اتهم أَبُوْ هُرَيْرَةَ-الزبير لْحَفِظْ الْمَالَ كَثِيْرًا حَيْثُ أَنْ عَشْرَةَ آلافٍ دِيْنَار. خلال الْمُحَادَثَاتِ، أَبُوْ هُرَيْرَةَ-الزبير تمكنت مِنْ إِثْبَاتِ أَنَّ الْخَاصِيَةِ تم الحصول عَلَيْهَا مِنْ الخيول بَيرْتَيرْنَاكْ وَإِعْطَاء الشَّخْصٌ. الخليفة عمر الزبير قبلت التفسير ذلك ويغفرُ له. ثم سألت للحصول على منصب حاكم مرة أخرى، وَلَكِنْ رفض أبو هريرة-الزبير. ورافق خمسة أسباب الرفض. "أخشى القول بدون علم؛ أخشى من هذه المسألة وقررت خلافا للقانون (الدين)؛ أنا لا أريد أن ديسيبات؛ لا أريد بينكاريانكو النتيجة الممتلكات المصادرة؛ وأخشى بيكو اسم ملوثة، "قال. اختار أن يعيش في المدينة المنورة، يجري المواطنين العاديين الذين أبدوا الولاء لعمر، وقادة بعد ذلك.Khalifah Omar Ibn Al-Khattab Zubair juga hanya memblokir Abu Hurairah-Zubair bergerak berbicara dan hanya membolehkan pengiriman dari salah satu Al Our'an. Hal ini karena angin tersebar melaporkan bahwa banyak dari strum Zubair Abu Huraira modern palsu. Khalifah larangan baru saja dibatalkan setelah Abu Huraira wawancara berbicara tentang ancaman Zubair Al-palsu.Dari berbohong disengaja, mari kita asumsikan kursi api"Setiap orang yang sengaja berdosa terhadap aku, dan kemudian memungkinkan dia untuk mempersiapkan untuk kursi di neraka (Bukhari Muslim)Asal-usul nama Abu HurairahAbu Hurairah-Zubair adalah judul Mila bermain dengan kucing. "Pada saat Abu Hurairah-Zubair Allah di Messenger dan bertanya-tanya apa yang ada di mengayunkan lengan bajunya. Ketika ia menunjukkan anak-anak Kuching pada lengan bajunya tetapi dioperasikan Abu Huraira-Zubair nabi Allah karena dia lebih suka judul dikenal sebagai Abu Hurairah-alsberahd Muhammad Abu Huraira Abu hurairah memeluk Islam memeluk Islam di ketujuh Hijriah ketika Sang Nabi berada di Khaibar.Abu hurairah memeluk Islam di ketujuh Hijriah ketika ia pergi "Utusan Allah" untuk Khaibar. Ketika Ibu masih tidak menerima Islam menghina sebagai nabi. -Zubair Abu Hurairah: Rasulullah kemudian bertemu dan menuntut raja berdoa bahwa ibunya sudah masuk Islam. Kemudian ia bertemu Abu Hurairah-Zubair dan ibunya lagi, dia memeluk Islam. Ternyata ibunya telah berubah, mengucapkan dua kalimat kepercayaan.Ketika ia datang pulang dari perang Masjid nabi Allah kebajikan ekspansi ke-Barat untuk menambahkan hingga tiga elemen ruang lagi. Abu Hurairah-Zubair terlibat dalam Amandemen ini. Ketika ia melihat "Utusan Allah" telah mengangkat batu, ia meminta ekstradisi batu. Menolak utusan Allah berkata, "tidak ada kehidupan nyata, tetapi dalam kehidupan setelah kematian."Katanya Abu Huraira-Zubair Saki makanan berat deflektor pernah akan menanggung hukuman pemukulan oleh utusan Allah-Zubair Abu Hurairah, tapi "Untungnya" karena itu berjanji nabi akan memohon bagi siapa pun yang pernah merasa disakitinia sengaja atau tidak ", di mana cinta" utusan Allah "Jadi, bahwa semua orang mencintai, dan dicintai. Misalnya, dia suka mencium Hassan dan Hussein, karena ia melihat utusan cucunya mencium kedua mesin.Abu Huraira di MedinaAbu Hurairah-Zubair Hijrah Madinah untuk mencari nasib mereka. Ada tenaga mentah Anda perlu sering mengatakan ini terhubung batu pada perutnya, tahan sangat lapar. Ia bahkan membawa dia pernah berbaring dekat sake mimbar Masjid akan orang berpikir kurang waras. Ketika saya mendengar "nabi Tuhan" untuk masalah ini dan bertemu Abu Hurairah Zubair yang menunjukkan yang membawa seperti lapar, kemudian dengan cepat Allah memberikan kepada nabi Allah makanan. Abu Huraira kepribadianAbu Hurairah-Zubair adalah pendamping nabi dan dikenal sebagai Shufa miskin, atau yang sedang belajar dan tinggal di halaman masjid. Dan sangat dekat dengan "nabi Allah", sehingga ia selalu berkata Abu Huraira-Zubair koleksi ahli Shufa, jika ada tidak ada makanan untuk dibagikan.Satu per satu waktu, duduk di sisi jalan dimana orang biasanya pergi oleh orang yang lewat sementara mengikat batu di perut. Abu Bakar adalah r. a. drift. Kemudian ia diminta untuk membaca ayat dari Al-Qur'an. "Saya bertanya saat dia membawaku masuk, memberi saya pekerjaan," kata Zubair Abu Huraira. Tapi Abu bakar membaca ayat jus-Zubair berlalu.Dia melihat Umar Al-Zubair. "Tolong ajari aku ayat dari Alquran," kata Abu Huraira-Zubair. Ternyata bahwa ia kecewa lagi karena ia melakukan hal yang sama.Tak lama kemudian, lulus "nabi Tuhan." Nabi tersenyum. "Dia tahu isi hati saya. Dapat membaca tampak di wajahku dengan hak, "kata Abu Huraira-Zubair.Panggilan "O Abu Huraira!" nabi-nabi."Labbaik, wahai Rasulullah Allah!""Ikutlah Aku."Ia disebut Abu Hurairah-Zubair rumah. Di rumah, saya menemukan simangkok susu. Meminta Rasulullah "sebagai mereka datang dari susu ini?". Dia diberitahu bahwa seseorang s
Sedang diterjemahkan, harap tunggu..
Hasil (Bahasa Indonesia) 2:[Salinan]
Disalin!
أَبُوْ هُرَيْرَة-الزَبِيْرِ بَابَا فِي الْبِدَايَةْ، وَأِنَّهَا تَعرضت لِلْاَغْتَصَاب مِنْ أحد أو الأثرياء لِاَبْنَتِهِ، "بيسرة بنت غزوان". وَهَذَا يبين كَيْفَ تَغْيِرَتِ الْإِسْلَامِ وَجْهَةُ نَظَرَ شَخْصٌ مَا مِنْ رَفَعِ الدَّرَجَةِ تملق الْإِيْمَانُ. وَاِعْتِبَرِ أَبُوْ هُرَيْرَة-الزَّبِيْرِ التَقْوى النبيلة وكيساليهانيا. وَقَدْ شَرَّفَ السُلُوْكُ الإِسْلَامِيَّةِ له، أكثَرُ مِنَ المَجَدِ مِنْ الوَثْنَيْينِ الَذِيْنَ يرون نبل والثروة كَمَقِيَاسِ لِلْمَجِدْ.
مِنذ زَواجها، أَبُوْ هُرَيْرَة-الزَّبِيْرِ لَيْلَةِ يَقْسِمُ إِلَى ثَلَاثَةِ أَجْزَاءٍ: قِرَاءَةِ الْقُرْآن الْكَرِيْمِ، لِلنَّوْمِ، والأسرة، وَتِكْرَار الْحَدِيْث. وَيُقِيْمُ هُوَ وَأَسْرَتَهُ مَا زَالَتْ تَعِيْشُ متواضعة عَلَى الرَّغِمِ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَصْبَحَ شَخْصٌ. أَبُوْ هُرَيْرَة-الزَّبِيْر هدايا الحب، الترفيه عن الضيوف، حَتَى يَعْطِيْ بَيْتِ الزَّكَاةِ فِي الْمَدِيْنَةِ الْمُنَوَّرَةِ لبلده ليكسبيتليس.
أَبُوْ هُرَيْرَة الزبير مينجوتوسكان "رسول الله" تبشر به من"دعغا-انتىو أَيْ وَقْتِ مضى إِلَى الْبَحْرَيْنِ مَعَ أَبُوْ عَلَاء اِبْنُ 'عَبْدُ الله الحُضْرَمِي-الزبير"أَنَّهُ" أَرْسَلَ أَيْضًا مرة قدامة-زبير مُشْتَرَكَة أن اقتبس جزية فِي اْلبَحْرَيْنِ، بَيْنَمَا يَحْمِلُ رِسَالَةُ إِلَى الاَمْرِ الْمِنْذَرِ بْنِ سَاوَا فِي اْلتَمِيْمِي. قَدْ يَكُوْنُ سَبَبُ ذَلِك، عَيْنَ أَبُوْ هُرَيْرَة-الزبير "حَاكِمُ الْبَحْرَيْنِ" عِنْدَ عُمَرُ اْلزَبِيْرِ لِلْمُؤْمِنِيْنَ. وَلَكِنْ فِي أطلقت 23 الهِجْرِيَةْ عُمَر الْزَبِيْرِ لَهُ لِأَنَّهُ اتهم أَبُوْ هُرَيْرَةَ-الزبير لْحَفِظْ الْمَالَ كَثِيْرًا حَيْثُ أَنْ عَشْرَةَ آلافٍ دِيْنَار. خلال الْمُحَادَثَاتِ، أَبُوْ هُرَيْرَةَ-الزبير تمكنت مِنْ إِثْبَاتِ أَنَّ الْخَاصِيَةِ تم الحصول عَلَيْهَا مِنْ الخيول بَيرْتَيرْنَاكْ وَإِعْطَاء الشَّخْصٌ. الخليفة عمر الزبير قبلت التفسير ذلك ويغفرُ له. ثم سألت للحصول على منصب حاكم مرة أخرى، وَلَكِنْ رفض أبو هريرة-الزبير. ورافق خمسة أسباب الرفض. "أخشى القول بدون علم؛ أخشى من هذه المسألة وقررت خلافا للقانون (الدين)؛ أنا لا أريد أن ديسيبات؛ لا أريد بينكاريانكو النتيجة الممتلكات المصادرة؛ وأخشى بيكو اسم ملوثة، "قال. اختار أن يعيش في المدينة المنورة، يجري المواطنين العاديين الذين أبدوا الولاء لعمر، وقادة بعد ذلك.
الخليفة عمر بن الخطاب الزبير أيضا مجرد المحظورة أبو هريرة-الزبير ينقل الحديث والسماح فقط تسليم أية من القرآن. هذا بسبب الرياح المتناثرة تقارير تفيد بأن الكثير من الحديث أعزف الزبير أبو هريرة وهمية. الخليفة حظرا مؤخرا تم إلغاؤها بعد حديث أبو هريرة الحديث عن خطر الزبير الشام.
مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
"يعاقب بيردوسا ضدي عمدا، ثم السماح له بالتحضير لمقعده في نيران الجحيم ( بخارى المسلمين )
أَصْلُ اِسْمُ أَبُوْ هُرَيْرَةَ
أَبُوْ هُرَيْرَة-الزبير كَانَ العُنْوَانُ لِأَنَّ مِيْلَةِ الِلْعَبِ مع القطط. صرح في وقت عندما يَجْتَمِعُ أَبُوْ هُرَيْرَة-الزبير رَسُوْلُ الله وتساءل مَاذَا كَانَ في بلده الأكمام. عِنْدَمَا قَالَ أَنَّهُ يظهر أَطْفَال كوتشينغ فِي بلده الأكمام لكن شغلت أبو هريرة-الزبير بِالله رَسُوْلِ اللهِ نَظَرَاً لِأَنَّهُ يَفْضِلُ الْمَعْرُوْفِ بلقب أَبُوْ هُرَيْرَة-الزبيرعهد النَّبِي محمد أَبُوْ هُرَيْرَة اعتنقت الإسلام أبو هريرة اعتنقت الإسلام في السابع الهجري عندما كان النبي في خيبر.
أبو هريرة اعتنقت الإسلام في السابع الهجري عندما ذهب "رسول الله" إلى خيبر. عندما أن الأم ما زالت لم تقبل بإهانة الإسلام حتى النبي. -الزبير أبو هريرة: رسول الله ثم اجتمع وطالب الملك الصلاة أن والدته قد اعتنق الإسلام. ثم التقى أبو هريرة-زبير والدته مرة أخرى، أنه اعتنق الإسلام. يتحول خارج تغيرت والدته، مستعدة ينطق جملتين العقيدة.
عندما يأتي الوطن من حرب فضائل، مسجد الله النبي التوسع غربا بإضافة ما يصل إلى ثلاثة أركان الفضاء مرة أخرى. وكان أبو هريرة-الزبير المتورطين في هذا التعديل. عندما رأي "رسول الله" تم رفع الحجر، وطالب أنه تسليم الحجر عليه. ورفض رسول الله وقال، "هناك لا الحياة الحقيقية، ولكن في الحياة الآخرة."
وقال أبو هريرة-الزبير ساكي الغذائية تزن منحرف ابدأ أنه سوف يتحمل العقوبة ضرب من قبل رسول من الله--الزبير "أبو هريرة ولكن" لحسن الحظ "لأنه وعد النبي سوف يتدخل لأي شخص في أي وقت قد شعرت ديساكيتينيا عمدا أم لا"،. حيث لها الحب "رسول الله" حتى أن أي شخص محبوب، وأنه كان يحبها. على سبيل المثال، يحب أن قبله حسن وحسين، نظراً لأنه شهد رسول حفيده تقبيل ثاني آلة.
أَبُوْ هُرَيْرَة فِي الْمَدِيْنَةِ المُنَوَّرَةِ
أَبُوْ هُرَيْرَة-الزبير هاجروا إلى المدينة المنورة للبحث عن ثرواتهم. هناك كان يعمل لأن الخام لليد العاملة التي تحتاج إليها كثيرا ما قالت هو ربط الحجر على بطنها، لأنه عقد جائع جداً. وقال حتى جلب لها من أي وقت مضى الكذب قرب ساكي فوق منبر مسجد سوف يظن الناس أنه أقل عاقل. عندما استمع "رسولالله الله" لهذه المسألة، والتقى أبو هريرة الزبير الذي يوضح أنه جلب مثل الجياع، ثم سرعان ما أعطاه الله رسولالله الغذاء.
شخصية أبو هريرة
أبو هريرة-الزبير كان رفيق نبي الله وهو معروف كخبراء شوفة، أي الفقراء، أو يجري درس وعاش في صفحات المسجد. ووثيق جداً مع "نبي الله"، حتى أنه قال دائماً أبو هريرة-الزبير جمع الخبراء شوفة، إذا لم يكن هناك الأغذية التي سيتم تقاسمها.
مرة واحدة في كل مرة، كان يجلس على جانب الطريق حيث يذهب الناس عادة من قبل المارة بينما ربط حجر في بطنه . ورأى أبو بكر ر. أ-الانجراف. ثم سأل أن يقرأ أية من القرآن. "طلبت من حيث أن اصطحبني أدخل، أعطني وظيفة،" قال أبو هريرة الزبير. ولكن أبو بكر تلاوة الآية الآمرة-الزبير، وقد مرت.
أنه شهد عمر بن الخطاب الزبير. "علم رجاء لي الآية من القرآن الكريم،" وقال أبو هريرة-الزبير. اتضح أنها كانت خيبة أمل مرة أخرى نظراً لأنه نَفِذَ نَفْسَ الشَيْءٌ.
قريبا بعد ذلك، يتم تمرير "رسولالله الله". ابتسم النبي. "أنه يعلم مضمون ما قلب بلدي. أنه يمكن قراءة تبدو على وجهي مع الحق، "وقال أبو هريرة-الزبير.
"يَا أَبَا هُرَيْرَة!" دَعْوَة الأَنْبِيَاءِ.
"لَبَيْكَ يَا َرسُوْل الله!"
"اتبعني!"
ودعا أبو هريرة-الزبير إلى منزله. في البيت وجدت الحليب سيمانجكوك. وطلب رسول الله "حيث أنها تأتي من هذا اللبن؟". وقيل له أن شخص ما ق
Sedang diterjemahkan, harap tunggu..
 
Bahasa lainnya
Dukungan alat penerjemahan: Afrikans, Albania, Amhara, Arab, Armenia, Azerbaijan, Bahasa Indonesia, Basque, Belanda, Belarussia, Bengali, Bosnia, Bulgaria, Burma, Cebuano, Ceko, Chichewa, China, Cina Tradisional, Denmark, Deteksi bahasa, Esperanto, Estonia, Farsi, Finlandia, Frisia, Gaelig, Gaelik Skotlandia, Galisia, Georgia, Gujarati, Hausa, Hawaii, Hindi, Hmong, Ibrani, Igbo, Inggris, Islan, Italia, Jawa, Jepang, Jerman, Kannada, Katala, Kazak, Khmer, Kinyarwanda, Kirghiz, Klingon, Korea, Korsika, Kreol Haiti, Kroat, Kurdi, Laos, Latin, Latvia, Lituania, Luksemburg, Magyar, Makedonia, Malagasi, Malayalam, Malta, Maori, Marathi, Melayu, Mongol, Nepal, Norsk, Odia (Oriya), Pashto, Polandia, Portugis, Prancis, Punjabi, Rumania, Rusia, Samoa, Serb, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovakia, Slovenia, Somali, Spanyol, Sunda, Swahili, Swensk, Tagalog, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thai, Turki, Turkmen, Ukraina, Urdu, Uyghur, Uzbek, Vietnam, Wales, Xhosa, Yiddi, Yoruba, Yunani, Zulu, Bahasa terjemahan.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: