اعتمادا على الاراء السابقة تستنبط ا

اعتمادا على الاراء السابقة تستنبط الباحثة أن طرائق الدعوة هي الحكمة، الموعظة الحسنة، والمجادلة يناسب لقوله تعالى في سورة النحل : 125 يعني ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴿١٢٥﴾ ولكن في كتب المدخل الى علم الدعوة طرائق الدعوة اربعة اقسم، يعني : الحكمة، الموعظة الحسنة، المجادلة و القدوة الحسنة

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Berdasarkan pendapat sebelumnya mengembangkan metode advokasi peneliti adalah bijaksana, baik saran, dan berpendapat yang sesuai untuk ayat dalam surat al-Nahl: 125 berarti membiarkan اليٰ untuk Tuhan Anda dengan bijaksana dan berdebat dengan mereka ۖ untuk meningkatkan ۚ untuk RBC's tahu yang menyimpang adalah ۖ tahu 125 ﴾ dalam mengkonversi ﴾ tapi menulis pintu ilmu advokasi advokasi metode empat tersumpah, arti: kebijaksanaan, nasihat yang baik, berpendapat dan model peran

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Tergantung pada pendapat sebelumnya peneliti berasal bahwa modalitas panggilan adalah kebijaksanaan, nasihat yang baik, dan berdebat cocok untuk ayat dalam Surat Al-Nahl: 125 berarti Undang ke jalan Tuhanmu dengan hikmah dan khotbah yang indah dan berdebat dengan mereka adalah yang terbaik yang Tuhan tahu siapa yang menyimpang dari jalan-Nya dan Dia tahu Palmetdan ) 125 (tetapi dalam buku pintu masuk ke perhatian modalitas panggilan panggilan empat bersumpah, maksud saya: kebijaksanaan, nasihat yang baik, dan berdebat contoh yang baik