قَالَ الْفَقِيهَ أَبُو مُحَمَّدٍ: ل

قَالَ الْفَقِيهَ أَبُو مُحَمَّدٍ: لَمْ تَرِدْ الشريعه بِالتَّقَرُّبِ الى اللهَ تُعَالَى بِسجدةِ مُنْفَرِدَةٍ لَا سَبَبٌ لَهَا فَإِنَّ الْقُرُبَ لَهَا أَسَبَّابٌ وَشَرَائِطَ وَأَوْقَاتٌ وَأَرْكَانٌ لَا تَصْلُحْ بِدونِهَا، وَكَمَا لَا يَتَقَرَّبْ إِلَى اللهِ تُعَالَى بِالْوُقُوفِ بِعرفةٍ وَمُزْدَلِفَةَ وَرَمِي الْجُمَّارِ وَاِلْسَعِي بَيْنَ الصَّفا وَالْمروَةَ مَنْ غَيْرَ نُسُكِ وَاقِعٍ فِي وَقْتِهِ بِأَسْبَابِهِ وَشَرَائِطَهُ فَكَذَلِكَ لَا يَتَقَرَّبْ الى اللهَ تُعَالَى بِسجدةِ مُنْفَرِدَةٍ وَإِنَّ كَانَتْ قِرْبَةٌ إِذَا كَانَ لَهَا سُبِّبَ صَحِيحٌ، وَكَذَلِكَ لَا يَتَقَرَّبْ إِلَى اللهِ تُعَالَى بِالصَّلاَةِ وَالصُّيَّامَ فِي كُلُّ وَقْتٍ وَأوَانٌ وَرُبَّما تَقْرَبُ الْجَاهِلُونَ الى اللهَ تُعَالَى بِمَا هُوَ مُبْعَدٌ عَنْه مَنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ..

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Faqih Abu Muhammad: ada hukum untuk mendekatkan diri kepada Allah oleh sujud terpisah tidak karena kedekatannya dengan penyebabnya dan strip dan kali dan tidak bekerja tanpa itu, dan tidak bertawassul dengan berdiri di ' Arafah Muzdalifah dan melemparkan batu dan mencari antara Safa dan MARWA Lewinsky dalam waktu untuk penyebab dan kaset nya, dan juga tidak mendekat kepada Jahweh dengan sujud terpisah tetapi jika terdekat alasan yang sah atau untuk mendekat kepada Allah dalam doa dan puasa sepanjang waktu, dan mungkin membawa bodoh Allah benar-benar aman dalam hal merasa dan.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Faqih Abu Muhammad mengatakan: Canon mendekati Allah Bsadjadh individu ada alasan untuk tidak memberinya kedekatan alasannya strip dan waktu dan sudut tidak cocok tanpa mereka, dan juga tidak mendekat kepada Tuhan dengan berdiri di Arafah dan Muzdalifah dan melemparkan Jamaraat dan mencari antara Safa dan Marwa adalah NSX dan realitas waktu penyebabnya Cheraúth dan demikian juga tidak mendekat kepada Allah Bsadjadh sendirian meskipun kandung kemih jika mereka memiliki alasan yang sah, serta tidak mendekat kepada Allah dalam doa dan puasa sepanjang waktu dan selamanya dan mungkin lebih dekat dengan bodoh dengan apa yang Allah mengusir dia dari mana dia tidak merasa ..