وأن يضطبع في جميع كل طواف يرمل فيه

وأن يضطبع في جميع كل طواف يرمل فيه ، وكذا في السعي على الصحيح وهو جعل وسط ردائه تحت منكبه الأيمن وطرفيه على الأيسر ، ولا ترمل المرأة ولا تضطبع

الشرح
( و ) خامسها ( أن يضطبع ) الذكر ولو صبيا ( في جميع كل طواف يرمل فيه ) وسيأتي بيانه قريبا للاتباع رواه أبو داود بإسناد صحيح كما في المجموع ( وكذا ) يضطبع ( في السعي على الصحيح ) قياسا على الطواف بجامع قصد مسافة مأمور بتكريرها ، وسواء اضطبع في الطواف قبله أم لا ، والثاني لا لعدم وروده ، وكلامه قد يفهم عدم استحبابه في ركعتي الطواف وهو الأصح لكراهة الاضطباع في الصلاة فيزيله عند إرادتها ويعيده عند إرادة السعي .
ولا يسن في طواف لا يسن فيه رمل ( وهو جعل وسط ردائه ) بفتح السين في الأفصح ( تحت منكبه الأيمن ) ويكشفه ( و ) جعل ( طرفيه على الأيسر ) كدأب أهل الشطارة ، والاضطباع افتعال مشتق من الضبع بإسكان الباء ، وهو العضد ( ولا ترمل المرأة ولا تضطبع ) أي لا يطلب منها ذلك ، لأن بالرمل تتبين أعطافها ، وبالاضطباع ينكشف ما هو عورة منها .
والمعنى السابق ، وهو كونه دأب أهل الشطارة يقتضي تحريمه كما قاله الإسنوي ؛ لأن ذلك يؤدي إلى التشبه بالرجال بل بأهل الشطارة منهم ، والتشبيه بهم حرام ، ومثلها الخنثى .

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Dan Adtaba di semua setiap Cruising pengamplasan itu, serta dalam mengejar di sebelah kanan, yang membuat pusat jubahnya bawah niat yang benar dan berakhir di sebelah kiri, atau wanita janda dan Tdtaba penjelasan (f) Kelima (yang Adtaba) di atas jika anak laki-laki (di semua setiap Cruising pengamplasan itu) pernyataannya dan akan segera datang untuk mengikuti Diriwayatkan oleh Abu Dawud dengan benar sebagai total (serta) Adtaba (dalam mengejar di sebelah kanan) dibandingkan dengan pradaksina Masjid sengaja sipir jarak Petkrerha, dan apakah Adtaba di berputar-putar atau tidak, dan yang kedua adalah tidak adanya penerimaan, dan kata-katanya mungkin dipahami tidak mustahabb di Tawaf Hal ini lebih tepat untuk kekejian untuk mengungkap bahu kanan dalam doa Vezalh di akan dan membawanya kembali ketika dia ingin mengejar. atau diberlakukan di Cruising yang tidak berlaku pasir (yang membuat pusat Sarung) untuk membuka Seine di Alovsah (di bawah maksud kanan) dan mengungkapkan (dan) membuat (terminal di sebelah kiri) dengan cara orang Savvy, dan mengungkap fabrikasi berasal dari hyena perumahan Alaba, humerus (dan janda perempuan atau Tdtaba) Tidak ada yang bertanya untuk itu, karena pasir mengidentifikasi Oattafha, dan Out Baladtabaa Apa aurat mereka. dan mantan rasa, yang secara konsisten orang Savvy membutuhkan larangan juga mengatakan Alasnoa, karena yang mengarah meniru laki-laki, tetapi orang-orang dari Savvy mereka, dan analogi mereka dilarang, dan hermaprodit yang sama.